第729章 江淹《渡西塞望江上诸山》（2 / 3）

横：

-“石林”描绘了山上的石头形态各异，仿佛形成了一片林子，“上参错”表现出这些石头在山上错落有致地分布，高低起伏，参差不齐，给人一种怪石嶙峋、充满奇幻的感觉，展现出大自然鬼斧神工的创造力。

-“流沫”指水流冲击石头溅起的泡沫，“下纵横”说明这些泡沫随着水流四处散开，纵横交错。这一句描绘出山间水流湍急，不断冲击石头产生大量泡沫的画面，与上句的“石林”相结合，一动一静，呈现出山景的壮美与灵动。

4.松气鉴青蔼，霞光铄丹英：

-“松气”指松林间的雾气，“鉴”有映照之意，“青蔼”是山林间青色的雾气。松林间的雾气与山林的青色雾气相互映照，形成一片青蒙蒙的景象，营造出一种朦胧、清幽的氛围，给人以宁静、深邃之感。

-“霞光”是清晨或傍晚太阳光线透过云层散射出的光芒，“铄”有明亮闪耀之意，“丹英”可以理解为红色的花朵或云霞。霞光映照下，红色的花朵或云霞显得格外鲜艳明亮，“铄”字生动地表现出霞光的明亮与花朵或云霞的艳丽，从色彩上为画面增添了一抹绚烂。这两句从色彩和氛围上描绘出山林的清幽与绚烂，展现出大自然的美妙。

5.望古一凝思，留滞桂枝情：

-“望古”即眺望古代，诗人看到眼前的自然美景，思绪穿越时空，对古代的人和事进行思索。“一凝思”强调诗人专注地思考，沉浸在对往昔的追思之中。

-“留滞桂枝情”运用了《楚辞》中的典故，“桂枝”常与高洁、归隐等意象相关联。诗人在此表达了自己像古人一样，对山林生活的向往，希望能在这充满生机与美好的山林间停留，寄托自己的情怀，暗示出诗人对尘世生活的厌倦和对归隐山林的渴望。

6.结友爱远岳，采药好长生：

-“结友”表示结交朋友，诗人希望能与志同道合之人结交，一起喜爱远方的山岳。远方的山岳代表着远离尘世的自然世界，诗人渴望与友人一同在那里探寻自然之美，享受宁静的生活。

-“采药好长生”体现了古代文人对长生不老的追求。在古代，人们认为山中生长着各种神奇的草药，采摘这些草药并服用可能有助于延年益寿。诗人表达了对长生的向往，希望通过在山林采药的方式，实现对生命永恒的追求，同时也反映出诗人对现实生活中时光流逝的忧虑，试图在自然中寻找生命的永恒之道。

7.当畏佳人晚，秋兰伤紫茎：

-“当畏佳人晚”化用了《楚辞》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的意境。“佳人”在这里可以象征美好的事物或诗人自己的理想，诗人担心随着时光的流逝，美好的事物会消逝，自己的理想难以实现，如同佳人容颜老去。

-“秋兰伤紫茎”同样运用《楚辞》意象，秋兰通常象征着美好的品德或事物，“紫茎”描绘秋兰的茎，“伤”字赋予秋兰以人的情感，仿佛秋兰也因时光流逝而感到悲伤。诗人借秋兰紫茎的伤怀，进一步表达对时光匆匆、美好事物易逝的感伤，强化了对时光流逝的忧虑之情。

8.海外果可学，岁暮诵仙经：

-“海外”在古代常被视为神秘之地，传说那里有仙人居住，有长生不老之术。“果可学”表达了诗人对海外仙人之术是否真的可学的一种思考和期待，如果海外真的有可以学习的长生之法，那将是一种摆脱时光束缚的途径。

-“岁暮”指一年将尽，也可引申为人生的暮年。在时光的流逝中，诗人面对生命的有限，希望通过诵读仙经来寻求长生之道。这两句表达了诗人在对时光流逝的忧虑下，对长生不老的强烈渴望，试图从道家的修仙之法中找到慰藉，体现出诗人对生命意义的不懈探索。

句译

1.南国多异山，杂树共冬荣： ↑返回顶部↑