第233章 夏侯湛《周诗》（3 / 5）

，然而却“莫之能运”，即无法改变当前的困境，实现自己的抱负。此句深刻地反映出诗人在现实面前的无力感，尽管拥有良好的策略与志向，但却难以施展，进一步深化了前文怀才不遇的主题，使读者对诗人的境遇产生更强烈的同情。

10.肃肃我祖，其德不回。

-解析：“肃肃”再次强调祖先庄重严肃的形象，“其德不回”表明祖先的品德正直无邪，不会违背正道。通过重复强调，加深读者对祖先高尚品德的印象，同时与前文对祖先品德的描述相呼应，强化诗歌对祖先品德赞美的主题，也为下文诗人表达继承祖德的决心做铺垫。

11.邦国是经，士民攸归。

-解析：“经”在这里有治理、规划之意，表明祖先以其高尚品德和卓越才能治理邦国，使得国家秩序井然。“士民攸归”描绘出士子与百姓都纷纷归附，体现出祖先深受民众的爱戴与拥护，从国家治理和民众响应的角度，再次彰显祖先的伟大功绩与崇高威望。

12.肆余承祖，敢不钦止。

-解析：“肆”为发语词，“承祖”明确表达诗人要继承祖先的遗风。“敢不钦止”以反问的形式，强烈地表达出诗人对继承祖德的坚定决心，不敢有丝毫懈怠，凸显出祖德对诗人的激励与约束作用，使诗歌从对祖先的赞美自然过渡到诗人自身的志向表达。

13.翼翼小心，昭事君子。

-解析：“翼翼小心”描绘出诗人谨慎恭敬的态度，“昭事君子”表示以光明磊落的方式侍奉君子。这里的“君子”既可以理解为品德高尚之人，也可指代有地位的当权者，表明诗人将以谨慎、正直的态度为人处世，继承祖先的品德风范，期待能有所作为，实现自己的抱负。

14.小大二篆，何足称纪。

-解析：“小大二篆”指代文字书写，可能暗指一些琐碎的功绩或记载。诗人认为与祖先的伟大功绩和高尚品德相比，这些琐碎的记录不足以真正彰显祖先的风范，强调祖先的卓越难以用寻常文字来充分记述，从侧面烘托出祖先形象的高大与事迹的非凡，进一步强化了对祖先的赞美之情。

15.峨峨西岳，峻极天际。山则委蛇，嵯峨崛崎。或踊或跱，带以泾渭。吁我君子，作人斯拟。

-解析：诗人以雄伟的西岳华山起兴，描绘华山高耸入云，山势蜿蜒曲折，嵯峨险峻，有的山峰高耸，有的屹立不动，还有泾河和渭河环绕。如此壮丽的山川景象，引出“吁我君子，作人斯拟”，希望君子（或暗指自己）能以华山为榜样，拥有如华山般雄伟的气魄、坚定的意志和广阔的胸怀。这一段通过对自然景观的描绘与类比，表达诗人对高尚人格和远大志向的追求。

16.堂堂盛汉，显允通儒。秩秩大猷，纪纲庶式。匪唯彬彬，兼也文质。彬蔚彧彧，不可备述。

-解析：“堂堂盛汉”描绘出汉朝的强盛与威严，“显允通儒”赞美汉朝涌现出众多声名显赫、诚信通达的儒士。“秩秩大猷”指他们有着井然有序的宏大谋略，“纪纲庶式”表明这些谋略成为众人遵循的准则。“匪唯彬彬，兼也文质”强调这些儒士不仅举止文雅，而且兼具内在品质与外在修养。“彬蔚彧彧，不可备述”形容他们的才华与品德丰富多彩，无法详尽表述。此段通过对汉朝儒士群体的赞美，一方面展现出诗人对那个时代文化繁荣、人才辈出的向往，另一方面也暗示自己期望能像这些儒士一样，为时代贡献力量，实现自身价值。

……

句译：

1.肃矣我祖，慎终如始。

我庄重的祖先啊，做事自始至终都谨慎认真。

2.直方二台，惠和千里。

祖先居高位时正直端方，他的仁爱与温和使千里之地都感受到恩泽。

3.於穆不已，仲山甫之德。