第238章 安贫守志：子路与孔子的布衣箴言（3 / 7）

处，不是对自己的威胁，而是国家的财富；他人的成功，不是对自己的否定，而是激励自己进步的动力。正是因为这份 “不忮” 的心态，晏婴才能在齐国相位上任职多年，与其他大臣和谐相处，共同为齐国的发展出谋划策。

相反，因嫉妒而害人害己的例子，在历史上也屡见不鲜。战国时期的庞涓，与孙膑同拜鬼谷子为师，学习兵法。庞涓先下山，在魏国担任将军，深受魏惠王的信任。后来，孙膑也来到魏国，魏惠王见孙膑才华出众，便想重用他。庞涓嫉妒孙膑的才华，担心孙膑会取代自己的位置，于是设计陷害孙膑，挖掉了他的膝盖骨，让他变成了残疾人。

可庞涓的嫉妒，最终也害了自己。孙膑后来逃到齐国，成为齐国的军师，在马陵之战中，孙膑设计大败魏军，庞涓走投无路，拔剑自刎。庞涓的悲剧，正是源于他的 “忮”—— 因为嫉妒，他失去了理智，做出了伤害他人的事情，最终也葬送了自己的性命。

在现代社会，嫉妒的情绪依然存在。有的人看到同事比自己升职快，便心生嫉妒，暗中散布谣言；有的人看到朋友比自己富有，便心生不满，疏远对方；有的人看到他人在社交媒体上分享幸福生活，便心生怨恨，恶意评论。这些行为，不仅破坏了人际关系，也让自己陷入了负面情绪的泥潭，无法自拔。

而 “不忮” 的人，则能以平和的心态看待他人的成功。他们知道，每个人的人生道路不同，机遇不同，他人的成功，不代表自己的失败；他人的幸福，也不会影响自己的幸福。他们会将他人的成功视为榜样，激励自己努力进步，而不是心生嫉妒，怨天尤人。

比如，在科研领域，许多科学家都具备 “不忮” 的品质。屠呦呦在研制青蒿素的过程中，得到了许多同事的帮助。当青蒿素研制成功后，屠呦呦并没有独占功劳，而是多次在公开场合感谢同事们的付出。当其他科学家在医学领域取得新突破时，屠呦呦也会真诚地表示祝贺，她说：“科学研究是一项集体事业，每个人的贡献都很重要，他人的成功，也是整个医学领域的进步。” 正是因为这份 “不忮” 的心态，屠呦呦才能在科研道路上不断前行，也赢得了同行们的尊重与敬佩。

（二）不求：克制贪求，坚守本心

“不求”，不是指不追求任何目标，而是指不贪求非分的利益，不做超出自己能力范围、违背道德准则的追求。它是一种克制，一种清醒，一种对本心的坚守。

春秋时期的子罕，便是 “不求” 的典范。子罕是宋国的大夫，为人清廉，不贪求财物。有一次，一位宋国人得到了一块美玉，想要献给子罕，子罕却拒绝了。献玉的人说：“我已经请玉工鉴定过了，这是一块稀世珍宝，所以我才敢献给您。” 子罕说：“你以美玉为宝，我以不贪为宝。如果我接受了你的美玉，那么你失去了宝，我也失去了宝，不如我们各自保留自己的宝吧。”

子罕的 “不求”，不是不喜欢美玉，而是不贪求不属于自己的财物。他清楚地知道，美玉虽然珍贵，但如果因为接受美玉而失去了 “不贪” 的品德，那就得不偿失了。在他看来，品德的珍贵，远胜于物质的财富。正是因为这份 “不求” 的坚守，子罕成为了春秋时期着名的清官，深受百姓的爱戴。

而历史上因贪求而身败名裂的人，也不在少数。秦朝的赵高，原本是一个宦官，却因为贪求权力，一步步爬上了高位。他陷害忠良，篡改诏书，扶持胡亥即位，导致秦朝朝政混乱，民不聊生。最终，赵高被秦王子婴设计杀死，落得个身首异处的下场。赵高的悲剧，正是源于他的 “求”—— 因为贪求权力，他失去了良知，做出了危害国家和百姓的事情，最终也付出了惨重的代价。

在现代社会，“不求” 的智慧依然重要。随着经济的快速发