第339章 天策府秦王开新秩文学馆群彦登瀛洲（3 / 4）

妙的状态，既不让太子兄长与秦王二哥任何一方轻易取胜，消耗彼此的实力，又要确保自己在最关键的时刻，拥有足以扳动最终天平的力量。

他试射时出的张狂笑声，惊起了司空府檐角栖息的寒鸦，扑棱棱飞向灰暗的天空。

而远处天策府文学馆的烛火，依旧彻夜未熄，与东宫长明的灯光，在长安的夜幕下，形成了无声的对峙。

市井之间，关于天策府和文学馆的传说，也开始带着神话色彩流传开来。

西市的胡商信誓旦旦地对同行描述，曾亲眼目睹十八道金光，在深夜落入秦王府方向，宛如天神下降。

终南山某处道观里，一位颇有声望的老道则对香客声称，夜观天象，现帝星所在的紫微垣旁，莫名新添了十数颗辅星，光芒虽暂微弱，然其势不可小觑。

这些荒诞不经的谣传，飘进永兴坊那些深宅大院时，那些历经北周、隋、唐数代更迭、嗅觉敏锐的老牌贵族们，正不动声色地焚毁一些与某些边将、某些失势旧臣往来的密信。

他们从这“十八学士”

的设立中，嗅到了与以往截然不同的气息，新一轮更加深刻、更加残酷的权力洗牌，已然随着天策上将府的开衙而拉开了序幕。

最精妙而耐人寻味的隐喻，来自负责外交的鸿胪寺。

一位高丽使臣在暗中抄录“十八学士”

的名号与事迹时，负责接待的译官在解释“瀛洲学士”

这一称谓时，或许是有意，或许是无心，将传说中的海外仙山“瀛洲”

，翻译成了“神灵渡海栖息之地”

。

这个充满神秘色彩的误译，后来随着高丽使团传入日本遣唐使的耳中，竟逐渐演变成秦王麾下有“蓬莱仙岛降临之神人辅佐”

的传说。

这个美丽的误会，在异邦的典籍里被不断演绎，闪烁了千百年，成为这段历史一个诡谲而遥远的注脚。

几日后，雪下得最大的那个夜晚，李世民摒退随从，独留褚亮一人。

褚亮字希明，杭州钱塘（今浙江杭州）人，唐初着名文学家、政治家，是唐太宗李世民的“秦王府十八学士”

之一，也是着名书法家褚遂良的父亲。

他在隋唐之际以文才显名，是贞观时期文化建设的重要参与者。

褚亮出身于江南士族，先祖世代为官。

他自幼聪敏好学，博览群书，文采出众，很早就享有才名。

他最初在南朝陈出任官职。

陈亡后，隋文帝杨广闻其名，召他为东宫学士。

隋炀帝大业年间，他任太常博士，后因与杨玄感交往密切，受其谋反事件牵连，被贬为西海郡司户（治所在今青海一带）。

不久，隋末天下大乱，褚亮被西北割据势力薛举任命为黄门侍郎，掌管文书机要。

武德元年（618年），薛举之子薛仁杲被李世民击败，褚亮随即归顺唐朝。

李世民久闻其名，对他十分礼遇，请他至自己的秦王府担任文学（官职名，负责典籍校勘、教授生徒等），成为李世民重要的文学顾问。

李世民被封为“天策上将”

后，为网罗人才，在宫城西设文学馆，遴选十八位饱学之士，称为“十八学士”

。

褚亮位列其中，与杜如晦、房玄龄、虞世南、孔颖达等人齐名。

他们不仅为李世民提供咨询，还时常讨论典籍，赋诗唱和，极大地提升了秦王幕府的文化声望和政治影响力。

李世民命阎立本为十八人画像，褚亮为画像作赞，传为佳话。

此刻，二人踏着积雪，步入静谧的文学馆。

馆内烛火通明，映照着四壁悬挂的十八学士画像。

画像上的人们，或儒雅，或沉