第2161章 尸易无限（66）（2 / 8）

楼兰人不仅在这里定居，还和中原王朝有过交流，甚至使用汉字记录事件！”

我们用撬棍把石碑挖出来，碑身虽然有些残缺，但大部分文字都能辨认。扎西和懂汉隶的专家一起翻译，拼凑出完整的内容：东汉永和三年，精绝和楼兰的后裔在这里建立了“共居部落”，中原的官员曾来此视察，还带来了农具和种子，部落的人则向中原王朝进贡玉石和丝织品，双方互通有无，和平相处。

“这就是丝帛上写的‘融入这片土地’！”我看着石碑，突然明白过来，“他们不是消失了，而是和周边的部落、甚至中原王朝融合在了一起，成为了中华文明的一部分。”

接下来的半个月，我们对聚居地进行了系统发掘，发现了多处房屋、粮仓和祭祀台的遗迹，还出土了大量的文物。最让我们惊喜的是，在祭祀台的地下，发现了个青铜箱子，里面装着一卷完整的丝帛，上面详细记录了部落融合的过程，还画着部落首领和中原官员会面的场景——首领穿着精绝的服饰，官员穿着汉式的长袍，两人手牵手站在祭祀台前，周围是各族的百姓，手里捧着粮食和玉石，脸上满是笑容。

“这才是最珍贵的文物！”沈会长小心翼翼地把丝帛放进恒温箱，“它证明了早在两千多年前，西域和中原就已经血脉相连，中华文明的多元一体，从来都不是一句空话。”

发掘工作接近尾声时，文物局的专家团队也赶到了。他们对出土的文物进行了初步鉴定，认为这些文物填补了东汉时期西域文明研究的空白，尤其是石碑和丝帛，为研究西域与中原的交流提供了重要的实物证据。

离开尼雅遗址那天，阿力木和牧民们来送我们。他手里拿着个用红柳编的小篮子，里面装着晒干的沙枣：“这是我们自己晒的，带着路上吃。以后你们再来，一定要到我家喝奶茶！”

车子驶离保护站，我回头望去，尼雅遗址的残垣在夕阳下泛着温暖的红光。陈默打开笔记本，在上面写下：“尼雅遗址发掘完成，证实精绝与楼兰后裔在此融合，并与中原交流，中华文明多元一体的历史得到印证。”

回到敦煌后，我们立刻投入到文物整理和展览筹备中。这次尼雅遗址出土的文物，被命名为“精绝末章”，将作为“古楼兰与精绝文明特展”的新增展品，向公众开放。林建国从北京赶来，看到石碑的复制品时，激动得热泪盈眶：“你爷爷要是能看到这个，肯定会睡不着觉！他一辈子都在说，西域和中原是一家人，现在终于有证据了！”

特展新增展品开放那天，博物馆里挤满了观众。一位白发苍苍的老人站在石碑复制品前，看了很久，然后对着身边的孙子说：“你看，咱们国家的历史多悠久，多团结，不管是哪个民族，都是一家人。”

我看着这一幕，心里满是感慨。从罗布泊的石碑，到昆仑山的“文明之门”，再到尼雅遗址的石碑，我们一路走来，不仅找到了古楼兰和精绝文明的秘密，更见证了中华文明多元一体的历史进程。这些文物，不是冰冷的石头和木头，而是有温度的历史见证，是连接过去和未来的纽带。

展览结束后，我们收到了文物局的通知——“丝绸之路西域文明探源工程”将继续推进，下一步的目标是新疆库车的龟兹遗址，那里可能藏着与楼兰、精绝文明相关的线索。沈会长召集大家开会，每个人的脸上都充满了期待。

“龟兹是古丝绸之路的重镇，说不定能找到楼兰和精绝人与龟兹人交流的证据。”陈默打开地图，指着库车的位置，“而且据史料记载，龟兹的佛教艺术很发达，说不定会有融合了楼兰和精绝元素的壁画。”

扎西拿出一本破旧的古籍，是他从楼兰村落的老人口中整理出来的：“里面提到过‘龟兹佛洞，藏有精绝经卷’，说不定我们能在那里找到