第774章 江淹《效阮公诗十五首？其四》（1 / 2）

效阮公诗十五首?其四

江淹

飘飘恍惚中，是非安所之。

大道常不验，金火每如斯。

慷慨少淑貌，便娟多令辞。

宿昔秉心誓，灵明将见期。

愿从丹丘驾，长弄华池滋。

《效阮公诗十五首·其四》赏析

江淹这首诗承阮籍遗风，以隐晦笔触探讨人生困惑、社会现实与精神追求，展现对现实的批判及对理想境界的向往。

一、主题思想

1.对是非与大道的迷茫：开篇“飘飘恍惚中，是非安所之”，描绘出世间的虚幻缥缈，表达对是非标准的困惑，不知何去何从。“大道常不验，金火每如斯”进一步深化迷茫，“大道”如治国理政之道、人生理想之道常无成效，“金火”象征事物变化无常，体现对世间规律和理想追求的质疑，反映现实与理想落差带来的无奈。

2.对社会现象的批判：“慷慨少淑貌，便娟多令辞”，通过对比刻画两类人。“慷慨”者正直敢言，却因缺少逢迎之貌不受重视；“便娟”者阿谀谄媚，凭动听言辞得势，批判社会贤愚不分、忠奸不辨，正直之人受冷落，谄媚之徒得宠，揭露社会风气的腐朽与黑暗。

3.对理想境界的向往：“宿昔秉心誓，灵明将见期”，表明一直坚守内心誓言，期望与神灵光明之境相遇，体现对精神解脱与升华的渴望。“愿从丹丘驾，长弄华池滋”，借“丹丘”“华池”等仙境意象，表达对远离尘世、超凡脱俗仙境生活的向往，在那里可摆脱现实困扰，获得心灵宁静。

二、艺术特色

1.隐晦曲折的表达：与阮籍《咏怀诗》类似，不直接表明观点，以“飘飘恍惚”“大道不验”等隐晦语言表达对现实的看法与内心困惑，让读者透过文字探寻深层含义，增加诗歌的含蓄美与韵味。

2.鲜明的对比手法：“慷慨少淑貌，便娟多令辞”将两类人对比，突出正直与谄媚之人不同遭遇，使社会现象的反差更强烈，增强对社会批判的力度，引发读者对社会不公的思考。

3.丰富的意象运用：“丹丘”“华池”等仙境意象，营造出超凡脱俗的氛围，象征理想境界，与前文现实的迷茫、丑恶形成鲜明对比，不仅表达对理想的向往，还借意象抒情，使诗歌情感更生动可感，增添浪漫色彩。

解析

1.飘飘恍惚中，是非安所之

-解析：“飘飘恍惚”描绘出一种虚幻、不确定的状态，暗示世间万物的纷繁复杂与难以捉摸。在这样的情境下，诗人发出“是非安所之”的疑问，即是非对错究竟该如何判定，它们的标准又在哪里呢？此句反映出诗人对现实世界中价值判断的迷茫，揭示了当时社会可能存在的观念混乱，人们难以依据清晰的准则来分辨是非。

2.大道常不验，金火每如斯

-解析：“大道”通常代表着一种高深的道理、规律或理想的治国、处世之道。然而，诗人感慨“大道常不验”，意思是这些看似正确的大道，在现实中却常常得不到验证和实现，难以达到预期的效果。“金火”指代金和火两种物质，它们的性质和变化难以预测。“每如斯”强调金火变化无常是常态，以此类比世间事物的发展往往不遵循人们理想中的“大道”，充满了变数和不确定性，进一步强化了诗人对理想与现实落差的无奈之情。

3.慷慨少淑貌，便娟多令辞

-解析：“慷慨”形容那些性格豪爽、正直敢言的人。“少淑貌”表示这类人往往不擅长展现出谦恭、柔顺的外在形象，他们更注重内心的正义和真实表达，不屑于用讨好的姿态去迎合他人。相反，“便娟”描绘的是那些善于阿谀奉承、姿态柔媚的人，他们“多令辞”，即总是能说出许多美妙动听、讨人欢心的言辞。这两句通过鲜明的对比，揭示了