第765章 江淹《杂三言？访道经》（3 / 4）

，将阴晦的海外与明亮的江月并置，营造出一种强烈的视觉反差，展现出自然界的多样与变化，也暗示着“道”在不同情境下的存在与体现，如同这明暗交织的景象，需要用心去感悟。

9.东南出兮是一山，西北来兮乃双鹤

-解析：此句继续描写自然景象，方位词的运用使画面具有空间感。从东南方向望去，一座山拔地而起，突兀而醒目；向西北方向看，有两只仙鹤翩翩飞来。山的沉稳与鹤的灵动形成鲜明对比，山象征着稳定、坚实，是大地的依托；鹤在传统文化中常与道家的超脱、自在联系在一起，是仙人的坐骑，代表着自由与灵性。这一静一动的画面，不仅展现出自然的生机与和谐，也进一步烘托出诗人在追求“道”的过程中，所感受到的那种动静结合、超脱自在的境界。

10.池中莲兮十色红，窗前树兮万叶落

-解析：“池中莲兮十色红”描绘出池塘中的莲花色彩斑斓，呈现出多种艳丽的红色，展示出生命的绚烂与美好。莲花在佛教和道家文化中都具有特殊的象征意义，代表着纯洁、高尚和超凡脱俗。而“窗前树兮万叶落”则描绘出窗前树木的叶子纷纷飘落的景象，象征着生命的流逝与变化。这两句诗通过莲花的盛开与树叶的凋零，形成鲜明的对比，展现出生命的不同状态和自然的循环变化，暗示着“道”蕴含在生命的荣枯、自然的变化之中，需要从这些现象中去领悟生命的真谛和“道”的流转。

11.四壁深兮乃泬漻，左右虚兮如寂寞

-解析：诗人再次聚焦于自己所处的空间环境。“四壁深兮乃泬漻”，“泬漻”形容空间空旷、深远，让人感到一种深邃的寂寥。房间的四壁仿佛向深处无限延伸，给人以空旷、幽深的感觉。“左右虚兮如寂寞”进一步强调这种孤独感，左右两侧都空荡荡的，如同寂寞的深渊。这种对空间的描写，不仅营造出一种孤寂的氛围，更反映出诗人在追求“道”的过程中，内心所经历的孤独与寂静。在这种孤独中，诗人能够更加深入地思考，与“道”进行更纯粹的对话，体现出追求“道”的过程往往伴随着内心的孤寂与对精神世界的深度探索。

12.寂寞兮山室，德经兮道袠

-解析：在这寂寞的山间居室中，诗人面对的是“德经”和“道袠”。“德经”通常指《道德经》中关于“德”的部分，“道袠”则泛指道家经典。这里表明诗人在孤寂的环境中，与道家经典为伴，深入研读和领悟其中的道理。寂寞的山室与蕴含深刻智慧的经典形成对比，强调诗人在孤独中坚守对“道”的追求，以经典为指引，不断探索“道”的奥秘，体现出诗人对道家思想的虔诚与专注。

13.荡魂兮刷气，掩忧兮静疾

-解析：通过研读道家经典，诗人的心灵得到了深刻的洗礼。“荡魂兮刷气”，“荡魂”表示灵魂受到震撼、涤荡，“刷气”意味着精神气质得到更新和净化，表明道家经典对诗人内心产生了强烈的冲击，使他的灵魂得到升华，气质得以改变。“掩忧兮静疾”，“掩忧”指消除内心的忧愁，“静疾”表示平息内心的浮躁和不安。诗人在对“道”的领悟中，找到了排解忧愁、平复内心波澜的力量，达到了一种内心的宁静与平和，体现出“道”对诗人心灵的慰藉和治愈作用，展现出“道”在精神层面给人带来的积极影响。

14.信若人兮先觉，聊与子兮如一

-解析：“信若人兮先觉”，诗人相信像自己这样追求“道”的人是具有先见之明、能够较早觉悟的。“若人”指代像诗人一样追求“道”的人，“先觉”强调其在领悟“道”方面的超前性。“聊与子兮如一”表示诗人愿意与志同道合之人（“子”）在追求“道”的道路上保持一致，共同前行。这两句诗表达了诗人对自己追求“道”的肯定，以及对志同道合者的期待和共鸣，体现出诗人在追求