第241章 石崇《大雅吟》（2 / 4）

极为广泛，从品德层面高度赞誉太祖，使太祖的高尚形象更加丰满。

3.启土万里，志在翼亮。

-解析：“启土万里”描述太祖致力于开疆拓土，取得了幅员辽阔的土地，彰显其在军事和政治上的卓越成就，展现出强大的国力拓展。“志在翼亮”表明太祖的志向在于辅佐王室、光大帝业，体现其不仅有开拓疆土的能力，更有高远的政治抱负，凸显其宏大的志向与使命感。

4.三分有二，周文是尚。

-解析：此句运用周文王的典故，传说周文王时周国已拥有天下三分之二的土地，却依然臣服于殷商，以仁德着称。这里将太祖与周文王相类比，表明太祖如同周文王一样，在拥有强大实力的同时，崇尚以仁德治理天下，强调太祖的统治理念与周文王相似，推崇其以仁取天下的高尚品德和政治智慧。

5.于穆武王，奕世载聪。

-解析：“于穆”是古代用于赞美之词，起强调和美化的作用，表达对武王的崇敬与赞美之情。“奕世载聪”指武王世代都承载着聪慧的特质，说明其家族传承着智慧的基因，暗示武王的聪慧并非偶然，为后文对武王品德和功绩的描述奠定基础，突出其天生的卓越资质。

6.钦明冲默，文思允恭。

-解析：“钦明冲默”分别从不同方面刻画武王的品德。“钦”表示敬肃，体现武王对天地、对国家、对百姓怀有敬畏之心；“明”指明达，说明他对事物有着清晰的认知和判断能力；“冲默”形容其淡泊沉静，不骄不躁，有着沉稳的气质。“文思允恭”中，“文思”表明武王有文德、有思想，具备卓越的文化素养和政治思考能力；“允恭”表示其谦逊恭敬，展现出良好的品德修养，从多个维度全面塑造出武王贤明的形象。

7.武则不猛，化则时雍。

-解析：“武则不猛”描述武王在军事方面的特点，虽拥有武力进行征伐，但并不凶猛残暴，体现其军事行动的克制与智慧，并非单纯依靠暴力，而是以合理的方式运用武力达成政治目的。“化则时雍”指出武王推行的教化能使社会风气和谐太平，“时雍”表示社会和谐、太平的状态，表明武王不仅擅长军事，在治理国家、推行教化方面也卓有成效，使国家在其统治下走向繁荣和谐。

8.庭有仪凤，郊有游龙。

-解析：运用象征手法，“庭有仪凤”描绘凤凰在庭院中出现，凤凰在古代象征着祥瑞、太平与美好，代表着君主圣明，政治清明，国家繁荣，人民生活幸福。“郊有游龙”说蛟龙在郊野游动，同样是祥瑞的象征，进一步渲染出武王统治时期天下呈现出的祥瑞之象，强化了对武王统治下太平盛世的描绘，从侧面烘托出武王的贤明统治。

9.启路千里，万国率从。

-解析：“启路千里”形象地描绘出武王为国家开辟出广阔的发展道路，寓意着国家在其领导下不断拓展前进的方向，取得显着的发展成果。“万国率从”则体现出武王统治的影响力之大，众多国家纷纷顺从跟随，展现出武王在当时拥有极高的威望，周边国家对其统治的认可和归附，突出了武王的强大领导力和国家的强盛地位。

10.荡清吴会，六合乃同。

-解析：“荡清吴会”明确指出武王成功平定了吴会地区，“荡清”强调了军事行动的彻底性，表明武王通过军事手段消除了地方割据势力，实现了地区的稳定与统一。“六合乃同”中，“六合”指代天下，说明武王在统一吴会地区后，实现了天下的大一统局面，展现出武王卓越的军事才能和统一国家的伟大功绩，使国家走向完整统一。

11.泰阶既平，洪水既清。

-解析：“泰阶”在古代天文学中指三台星，又象征着朝廷和国家的政治秩序。“泰阶既平”寓意着朝廷政治清明，国家的政治秩序稳定，