第173章 张协《洛禊赋》（2 / 3）

而扇物，丹霞赫而烛坤。

-解析：“和风”即温和的春风，“穆”体现春风的温和、柔和。“扇物”运用拟人手法，赋予春风人的动作，仿佛春风像扇子一样轻柔地吹拂世间万物，展现出春风对万物的滋润与唤醒。“丹霞”指红色的霞光，“赫”描绘霞光的明亮、艳丽。“烛坤”中“烛”名词作动词，意为照亮，“坤”代表大地，形象地描绘出灿烂的霞光如烛火般照亮大地的壮丽景象。此句从春风和霞光两个角度，一柔一刚，一动一静，生动展现出春日里大自然的蓬勃生机与绚丽色彩。

3.尔乃祓除瑕秽，同会洛滨。

-解析：“尔乃”承接上文，引出下文的活动。“祓除瑕秽”是洛禊活动的核心目的，“祓除”指古代为除灾去邪而举行的仪式，“瑕秽”代表身上的污秽和不祥之物。表明人们为了祛除灾邪、祈求福祉，一同来到洛水之滨参加禊祭活动。此句体现了洛禊活动的传统意义与庄重性，同时也为后文人们在洛水畔的具体活动做铺垫。

4.妖童媛女，嬉游河曲。

-解析：“妖童媛女”描绘出参与活动的人群，“妖”在这里并非贬义，而是形容少年的英俊潇洒，“媛”表示女子的美丽动人。“嬉游”突出他们欢快、愉悦的状态。“河曲”点明活动地点在河流弯曲之处，通常这种地方风景优美，适宜游玩。此句勾勒出一幅青春洋溢的画面，英俊的少年和美丽的少女们在洛水弯曲处嬉笑游玩，展现出一片欢乐祥和的氛围，与前文美好的春日景象相呼应。

5.或涣纤手于绿波，或解裳服于沙滩。

-解析：此句进一步描写妖童媛女的活动细节。“或”表示有的人，“涣纤手于绿波”中，“涣”字生动地描绘出女子在绿波中轻柔摆动纤细双手的姿态，可能是在水中嬉戏、洗手或撩水玩耍，展现出女子的活泼与灵动，同时“绿波”也点明了洛水的清澈与生机勃勃。“或解裳服于沙滩”则描绘出有的人在沙滩上解开衣裳，或许是为了享受春日阳光，又或许是准备进行某种与祓除仪式相关的活动，此句从不同角度展现出人们在洛水畔自由自在、尽情享受春日的状态。

6.临清流以濯缨，荫垂杨而振鲜。

-解析：“临清流以濯缨”化用《楚辞·渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，“临”为面对，“清流”指清澈的洛水，“濯缨”即洗涤帽带，在古代，这一行为不仅是清洁之举，更有祓除、净化自身的寓意，体现了洛禊活动的仪式感，表达人们希望通过在清水中洗涤，去除身上的不祥与杂念。“荫垂杨而振鲜”描绘人们在垂杨的树荫下抖擞精神，“荫”作动词，意为遮蔽、乘凉，“振鲜”则表现出人们在清新的环境中焕发出活力，仿佛身上沾染了春天的新鲜气息，展现出人与自然和谐相融的美好画面。

7.于是羽觞波骇，佥坐其次。

-解析：“于是”表示在上述场景之后，引出宴饮的情节。“羽觞”是古代一种酒器，通常作鸟雀状，有头尾羽翼，因其形状似鸟，在水上漂浮如飞，故有此称。“波骇”形容酒杯在水上如波涛般快速移动，形象地描绘出众人传杯饮酒的热闹场景，暗示着宴饮的欢乐氛围。“佥”表示众人、都，“坐其次”指众人依次围坐在水边，展现出宴饮时有序而欢乐的画面，人们在洛水之畔，一边享受着春日美景，一边进行着宴饮活动。

8.嘉肴杂遝，酣饮卒岁。

-解析：“嘉肴”指美味的菜肴，“杂遝”形容众多而杂乱的样子，这里表示各种美味佳肴错杂摆放，丰盛无比，体现出宴饮食物的丰富多样。“酣饮”即尽情畅饮，展现出人们宴饮时的尽兴与欢乐。“卒岁”原指度过一年，这里并非实指一整年，而是形容人们沉浸在欢乐的宴饮氛围中，仿佛忘记了时间，尽情享受当下的欢乐时光，表达出人们在洛禊活动中尽情欢乐、享受生活