第70章 李康《运命论》（2 / 13）

然而已。以德御运气，以道御命，何患不臧？若乃怀匹夫之量，挟一隅之智，欲以徼幸取巧，居非其位，行非其道，弃顺效逆，妨贤卖友，自衒自媒，求人之知，福不盈眦，祸溢于世，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

是故言有招祸也，行有招辱也，君子其慎之！

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赏析：

《运命论》是李康的扛鼎之作，以其深邃的思想、严密的逻辑和华美的辞藻，深入探讨了命运、时势、人事之间的复杂关系，展现出作者对社会与人生的深刻洞见，在文学与思想领域皆具重要价值。

一、思想深度：对命运的多元审视

天命与人事的交融：李康开篇即点明“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也”，构建起文章的核心思想框架，将国家治乱、个人穷达贵贱分别与运、命、时紧密相连，凸显天命在历史进程与个人遭际中的关键作用。同时，他又列举诸多历史人物事迹，表明人事在命运轨迹中的重要性。如伊尹、太公等贤臣与明主的契合，既归因为冥冥中的天意，也离不开他们自身的才能与主动选择。这种天命与人事相互交融的观点，避免了对命运的片面解读，展现出作者对命运思考的全面性与深刻性。

命运无常与道德坚守：文中详尽阐述命运的无常，如周王朝由盛转衰，众多贤臣虽具雄才大略却仍不免灾祸。然而，李康并未陷入消极的宿命论，而是强调“以德御运气，以道御命”，主张君子以道德和道义为指引应对命运。这种观点赋予个体在无常命运前的主观能动性，鼓励人们在困境中坚守道德准则，以积极的姿态面对人生，体现出作者对人生意义与价值的深入思考。

二、结构布局：条理清晰，层次分明

总分总结构的精巧运用：文章采用总分总的结构，开篇提出命运决定治乱、穷达、贵贱的总论点，提纲挈领。随后，分别从国家治乱（如圣君与乱君的事例）、个人穷达（如贤臣遇明主与不遇的对比）、士人选择（如择主与命运的关系）等方面进行详细论述，例证丰富，层次清晰。结尾部分总结升华，强调命运虽无常，但人可通过道德坚守把握人生，回应开篇观点，使文章结构完整，逻辑严谨。

论证层次的递进与转换：在论述过程中，各部分之间过渡自然，论证层次逐步递进。先从宏观层面探讨国家命运与天命的关系，接着转向个人命运与人事的关联，再深入到士人在命运抉择中的具体行为与道德考量。这种由大到小、由抽象到具体的论述方式，使读者对命运的理解不断深化，增强了文章的说服力与感染力。

三、艺术特色：辞藻华丽与用典精妙

骈俪之美与音韵和谐：《运命论》在语言上极具骈文特色，大量运用对偶、排比句式，如“其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从”，句式整齐对称，节奏明快，富有韵律美。同时，文章注重音韵的和谐搭配，读来朗朗上口，使读者在感受思想魅力的同时，也能领略到语言的音乐美感，增强了文章的艺术感染力。

用典丰富与寓意深刻：作者旁征博引，运用大量历史典故，如伊尹、太公、张良、孔子、孟子等人物事迹。这些典故不仅丰富了文章内容，增加了历史厚重感，更以生动具体的事例论证观点，使抽象的命运观念变得通俗易懂。通过典故的巧妙运用，作者将历史与现实相联系，借古喻今，引发读者对当下命运问题的思考，深化了文章的思想内涵。

《运命论》凭借其深刻的思想、严谨的结构和独特的艺术风格，成为中国古代文学中探讨命运主题的经典之作，对后世文学创作与哲学思考产生了深远影响，启发着人们不断探索命运的奥秘与人生的真谛。

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解析：

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。 ↑返回顶部↑