第52章 嵇康《赠秀才入军·其十六》（2 / 3）

雅的情志寄托以及浪漫与现实交织的艺术风格，成为嵇康诗歌中的经典之作，生动地展现了魏晋文人独特的精神风貌与对自由、超脱的不懈追求。

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解析：

乘风高逝，远登灵丘

-字词解析：“乘”有凭借、利用之意，“乘风”描绘出借助风的力量，形象地传达出一种自由、轻盈且超脱的状态。“高逝”，“高”体现方向上的高远，“逝”表示往、去，这里指朝着高远的方向飞逝而去，展现出诗人急切摆脱当下环境，追求更高境界的强烈意愿。“灵丘”，“灵”在古代文化中常与神灵、超凡相关，“丘”指代山丘，“灵丘”即寓意着充满神秘色彩的仙山，是仙人居住或具有超凡力量的地方。

-意境与情感：此句营造出一种奇幻、超脱的意境。诗人借助风的力量，飞速向远方的仙山而去，表达了对超脱尘世、进入超凡境界的向往。风的无形与灵动，象征着自由不受拘束，而远登灵丘则代表着对远离世俗烦恼、追求精神升华的渴望，为全诗奠定了浪漫而奇幻的基调。

托好松乔，携手俱游

-字词解析：“托好”，“托”有依托、依靠之意，“好”表示友好、结交，即与他人建立深厚的友好关系并有所依托。“松乔”分别指赤松子和王子乔，他们是古代神话传说中修炼成仙的人物。赤松子相传为神农时的雨师，能随风雨上下；王子乔则是周灵王太子，喜好吹笙作凤凰鸣，后被浮丘公接上嵩山，修炼成仙。

-寓意与情感：诗人希望能与松乔这样的仙人结交并携手同游，表达了对仙人生活方式和超凡境界的极度向往。在古代文化中，仙人代表着长生不老、超凡入圣以及摆脱世俗束缚的自由状态。诗人渴望与仙人同行，意味着他渴望获得仙人的指引，领悟超凡的智慧，实现自身精神的升华，同时也反映出对现实世界中诸多限制与烦恼的逃避心理。

朝发太华，夕宿神州

-字词解析：“朝”指早晨，“发”表示出发，点明时间与行动起点。“太华”即西岳华山，以险峻、雄伟着称，是中国着名的山脉，在这里象征着高远、超凡的起点。“夕”代表傍晚，“宿”意为住宿、栖息，表明时间与行动终点。“神州”是中国的古称，代指广阔的人间大地。

-时空与情感：从早晨在华山出发，到傍晚就已栖息在神州大地，通过夸张的手法展现了时间的快速流转和空间的巨大跨越。这种时空的急剧变化，一方面体现了诗人想象中与仙人同游时的自由自在，不受时空限制，突出了超凡境界的奇妙；另一方面，也暗示了诗人在追求超凡境界过程中，对广阔世界的探索欲望以及对不同环境的包容与接纳。同时，从华山这一超凡之地到神州大地这一人间象征，也蕴含着一种从超凡回归人间的意味，反映出诗人既追求超脱又不脱离现实的复杂情感。

弹琴咏诗，聊以忘忧

-字词解析：“弹琴”是弹奏乐器，琴在古代文化中是高雅艺术的象征，常被文人用来抒发情感、寄托志趣。“咏诗”即吟诵诗歌，诗歌也是文人表达内心世界、展现才华与思想的重要方式。“聊”表示姑且、暂且，“以”用来，“忘忧”即忘却忧愁。

-情志与情感：诗人在与仙人同游的情境下，选择弹琴咏诗，表明在追求超凡境界的过程中，注重通过艺术活动来充实精神世界。弹琴咏诗不仅是一种高雅的娱乐方式，更是诗人表达内心情感、寻求精神寄托的途径。“聊以忘忧”直接表明诗人试图通过这些活动来忘却现实生活中的忧愁烦恼。这反映出诗人虽然在想象中畅游于超凡之境，但对现实的烦恼仍有深刻体会，而艺术成为他在精神层面寻求解脱、获得内心宁静的重要手段，进一步深化了诗歌对精神追求与现实困境矛盾的表达。

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句译：

乘风高逝，远登