第1章 壬辰上元（3 / 5）

然后，月亮就会慢慢的日渐长大，出现的位置也在移动，直到到了初八。

《易经》上的说法：“八日莫，兑象见丁”

。

到这会儿，月亮的阳就增多，阴也在减少，呈现出个大半月。

然，此时依旧是个下弦月。

月亮只有顶上的三分之一是黑的，底下的三分之二都亮了。

这就对应了《易经》上的“兑”

卦。

“丁”

指的是正南偏西的二十二点五度的方位。

到了十四、十五这两天，“十五日，乾象盈甲”

。

月亮到天完全黑了才会升起，“阴”

完全退却，剩下的全是阳了，所以叫作“满月”

。

这就是“乾”

卦。

“甲”

是正东偏北的二十二点五度上。

从震卦到兑卦到乾卦，说的是月初升的一个阳，两个阳到三个阳的过程。

这个乾卦就成了满月，满月就是望月。

如果将那星宿位置什么的，用月亮的变化去类推的事，也不是没人这样做过。

总之《易经》的起源，据说是“伏羲”

画卦开始。

这中间究竟是多少年，估计现在的人也说不个清楚。

因为那会没文字，或是有文字，但没有传承下来，而不可解读也为未可知。

到底这“伏羲”

当时是怎么想的，或者是这玩意的具体用途是什么？我们至今仍是个知道的不多。

所以，也别用现代人的智慧去揣测古人的心智。

也别闹出现下穿越剧中拿“鸡兔同笼”

的奥数题，去难为古代人这样的笑话。

真来个会“幻方”

的，分分钟都能玩死你。

更别说碰上如贾宪、杨辉这等狠人。

只不过从近代开始，我们对自己的文化自我否定的太厉害。

以至于成书于公元一世纪《九章算术》倒是常人难懂。

也别看懂，就连《九章》这名字也不为常人所知了。

殊不知，我们的先贤，是世界上最早提出十进小数概念的人，并用十进小数来表示无理数的立方根。

代数方面，是他们正确地提出了正负数的概念，及其加减运算的法则，改进线性方程组的解法。

在几何方面，也提出了“割圆术”

。

即，将圆周用内接或外切正多边形穷竭的一种求圆面积和圆周长的方法。

直到现在，圆周率的算法都没脱离这个范畴。

还“鸡兔同笼”

？唉！

人那会已经在测算海岛的面积，连织布机都都开始玩二进制了。

你跟人玩“鸡兔同笼”

？

多说无益！

倒是改不了的毛病，写书不行，拉仇恨第一名。

各位见谅。

书归正传。

这“噬嗑初九”

倒也不是什么凶卦。

然，这官家倒是回想这两年自己做的事，且是一个颇为忌惮。

怎的？

这杀兄的心理创伤倒是一个难以治愈。

况且，又为了这“真龙案”

又是一个纵人“杀善”

。

如此种种，便是觉得眼前所生的事，是来自上天的警告。

这官家倒不如那吕维心理素质强大，且这自我催眠能力也不是很强。

于是乎，便又怕了一个“天降伐人”

而惶惶不可终日。

文青毕竟是文青，心里面有些个多愁善感也是必然的。

不过这“多愁善感