第82章 不患无位患所以立 儒家自塑观的现代启示（4 / 9）

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在知识爆炸的时代，“立己”

需要突破传统的线性学习模式。

日本学者大前研一提出的“t型人才”

理论，强调在具备专业深度（竖轴）的同时，拓展跨领域视野（横轴）。

华为“天才少年”

项目的入选者，大多具备这种“一专多能”

的特质。

例如，从事ai研究的钟钊，不仅精通深度学习算法，还对量子计算、神经科学有深入了解，这种知识结构使他能够在技术交叉领域提出创新性解决方案。

美国斯坦福大学的“设计思维”

课程，要求学生综合运用工程学、心理学、美学等知识解决实际问题，正是培养“t型人才”

的有效实践。

（二）实践淬炼：在事上磨炼心性

王阳明“知行合一”

的理念，在当代依然具有强大的生命力。

深圳大疆创新的创始人汪滔，在创业初期经历了无数次失败。

他研的第一款无人机在试飞时频繁坠毁，公司一度濒临破产。

但汪滔将这些挫折视为“磨炼心智”

的机会，他带领团队驻扎在简陋的实验室，日夜钻研技术难题。

在研无人机避障系统时，团队连续半年未能突破技术瓶颈，汪滔没有选择放弃，而是组织团队成员重新学习传感器原理、机器学习算法，最终成功攻克难题。

这种“在事上磨炼”

的方式，与《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”

的教导不谋而合——只有将知识学习与实践探索相结合，才能真正实现自我提升。

（三）价值锚定：越功利的意义追寻

诺贝尔奖得主屠呦呦的科研之路，完美诠释了“求为可知”

的精神境界。

在青蒿素研究初期，她面临着设备简陋、资料匮乏等重重困难，而且当时科研成果的评价体系更倾向于论文表数量和职称晋升。

但屠呦呦不为所动，她将全部精力投入到“抗疟救人”

的使命中。

为了提取青蒿素，她翻阅大量古代医籍，尝试200多种中药、380余种提取方法，甚至以身试药。

当1971年成功提取青蒿素时，屠呦呦并未急于表论文，而是继续进行临床实验，确保药物的安全性和有效性。

她在获奖感言中说：“荣誉多了，责任更大，我们还有很长的路要走。”

这种“功成不必在我，功成必定有我”

的胸怀，正是儒家自塑观在当代的光辉体现。

五、自塑观的当代困境与突破

（一）社交媒体时代的认同焦虑

在抖音、小红书等社交媒体平台上，“点赞量”

“粉丝数”

成为衡量个人价值的重要指标。

某调研机构的数据显示，45的青年认为“粉丝量=存在感”

，为了获得更多关注，他们不惜花费大量时间和精力打造虚假人设。

这种将自我价值寄托于他人评价的现象，正是“患莫己知”

心态的现代变体。

与之形成鲜明对比的是李子柒的成功。

她专注于拍摄中国传统田园生活，从春耕秋收到手作美食，每一个视频都充满对生活的热爱和对传统文化的敬意。

李子柒没有追逐流量热点，也不参与网络争论，但她的作品却在全球范围内收获了数以亿计的粉丝。

她的成功证明，真正的自我价值不在于外界的认可，而在于独特的自我表达和对内心热爱的坚持。

（二）算法社会的个性消解

在算法推荐机制的影响下，人们逐渐陷入“信息茧房”