第334章 杂草传说（4 / 5）

”时，如坠云雾，茫然无措，听不懂也实属稀松平常。此外，尚有一个关乎原生家庭的复杂心理学课题，名曰“懂事的小孩没糖吃”。此课题犹如一把利剑，直刺原生家庭中父母行为对孩子影响的要害。它一针见血地指出，原生家庭的父母越是对自己孩子冷若冰霜，就越是容易在孩子心中留下难以磨灭的创伤和困扰。这个小孩在成年之后，随着岁月的沉淀和阅历的积累，他对父母的爱恰似那滔滔江水，绵延不绝。这种爱是发自内心的情感宣泄，源自父母的养育之恩以及成长路上的关爱与支持。然而，与之形成云泥之别的是，那些在溺爱中成长的小孩，他们对父母往往心怀怨念，甚至是仇视。此现象在心理学上被称为“沉没成本”，恰似那泼出去的水，覆水难收，指的是人们在往昔已倾注了大量的时间、精力和资源，最终却未能收获预期的回报，从而引发的一种心理反应。在那个压抑人性的年代，人们对此现象似乎已司空见惯，甚至视若无睹。然，现代人却如勇士般将此问题抛出，并借助拍摄电视剧这一媒介，让芸芸众生去审视自己的原生家庭是否存在类似的悲剧，以及是否存在解决问题的契机。

这无疑是一种具有里程碑意义的进化现象。毕竟，如今的电视台对于影视作品的审核标准犹如铜墙铁壁般严格，能够让大众看到这样一部以原生家庭问题为题材的电视剧，本身就是社会进步的一个重要标志。要知道，家庭乃社会之基石。如果一个家庭中频繁上演不幸和悲剧的剧目，那么这不仅会给家庭成员带来如泰山压卵般的痛苦，还会如多米诺骨牌般直接影响到整个社会的稳定性。因此，关注和解决原生家庭问题，对于构建和谐稳定的社会犹如中流砥柱般至关重要。因此，原生家庭单位的生活质量对于社会的稳定有着千丝万缕的间接影响。一个不健康的悲剧家庭犹如毒瘤，往往会孕育出许多犯罪分子，这无疑给社会带来了灭顶之灾。而一个人人自危的社会治安环境必然会如瘟疫般对社会经济的健康发展产生负面影响。曾经风靡一时的“伤痛文学”便是这种不幸人生的悲怆呐喊。许多人的不幸人生往往如堕入无底深渊般源于一个问题重重的原生家庭。为什么会有人发出“生而为人，我很抱歉”这样的悲叹呢？原因就在于他们如坠冰窖般出生在一个充满悲剧的家庭，从此悲剧便如附骨之疽般如影随形，不断循环往复，直到最终说出“抱歉”的那一天。

然而，我们切不可因家庭幸福而洋洋自得，更不可因家门不幸而自惭形秽。人生本就如此，恰似那十之八九不如意之事，而那唯一令人欣喜之事，犹如夜空中最璀璨的星辰，更值得我们倍加珍惜。毕竟，人生苦短，烦恼过多恰似那沉重的包袱，只会徒增悲伤，又何必让自己深陷于无尽的痛苦深渊呢？对于大多数中国人而言，“办法总比困难多”以及“办法总比问题多”乃是一种深入人心的观念。这意味着无论遭遇何种困境或难题，人们总能寻觅到破解之法。即便身处悲伤的原生家庭环境中，欲解决生活中的诸般问题，亦有诸多可行之策。既如此，又何必沉沦于哀伤之中呢？毕竟，无论有多少令人哀伤之事，你皆是一个独一无二的个体，独自生活于这世间。即便他人未赐予你爱他的契机，你仍可选择钟爱自己。故而，那些未曾得到“糖”吃的懂事孩童，虽在“沉没成本”一事上可能话语权稍显不足，但这世界广袤无垠，为何不勇敢地踏出那一步呢？去领略那些无涉利害的绮丽风光，感受大自然的无尽魅力。

恰似鲁迅先生，他竟敢孤身一人与整个社会抗衡，此乃“信仰”之伟力也。然今时今日，国家已然强大，却有众多之人丧失信仰。他们对信仰茫然无知，追星族的粉丝们便如雨后春笋般涌现。他们将偶像奉若神明，顶礼膜拜，此或可视为一种“资本崇拜”的心理表征。故而，你瞧啊，此时代对这些追星族是何其宠溺放纵！遥想往昔，那腥风血雨、风雨飘摇、国家动