第227章 悟孔子 “事公卿事父兄” 之则（6 / 8）

困” 正是 “克己” 修养在生活中的具体实践。酒能让人放松身心，也能让人迷失自我，能否在饮酒时保持克制，是对一个人自我修养的重要考验。孔子通过克制自己的酒欲，不仅避免了因酒误事、因酒失德，更锻炼了自己的意志力，提升了自我修养的境界。他曾说：“君子欲讷于言而敏于行。” 意思是，君子说话要谨慎，做事要勤勉。“不为酒困” 正是 “讷于言” 的重要体现 —— 不因醉酒而胡言乱语，始终保持言语的谨慎与得体。

（三）“不为酒困” 的现代启示：自律让生活更有序

在当今社会，随着物质生活的丰富，人们面临的诱惑越来越多，如酒、烟、网络游戏、奢侈品等，若不能保持自律，很容易陷入欲望的陷阱，影响生活质量与个人发展。孔子 “不为酒困” 的自律精神，为我们提供了重要的启示 —— 只有学会克制欲望，保持自律，才能让生活更加有序，才能实现个人的成长与进步。

在人际交往中，“不为酒困” 的自律精神尤为重要。现代社会的社交场合中，酒依然是重要的媒介，但过量饮酒不仅会损害身体健康，还可能因言行失度而影响人际关系。因此，我们应学习孔子 “不为酒困” 的智慧，在饮酒时把握分寸，保持清醒的理智，不强迫他人饮酒，也不勉强自己过量饮酒，让饮酒真正成为增进情感的方式，而非破坏关系的导火索。

在个人生活中，“不为酒困” 的自律精神也能帮助我们更好地管理自己的生活。比如，有些人因沉迷网络游戏而熬夜，影响身体健康与工作学习；有些人因追求奢侈品而过度消费，导致经济压力过大。这些都是缺乏自律、放纵欲望的表现。我们应借鉴孔子的自律精神，学会克制自己的不良欲望，合理安排时间与金钱，养成良好的生活习惯，让生活更加充实、有序、有意义。

六、“何有于我哉”：谦逊自谦的态度与不断进取的精神

“何有于我哉” 是孔子对自己上述行为的自我评价，字面意思是 “这些事情对我来说有什么困难呢”，但深入理解便会发现，这句话背后蕴含着孔子谦逊自谦的态度与不断进取的精神。在孔子看来，“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困” 这些行为，都是君子应尽的基本责任与义务，是 “礼” 与 “仁” 的基本要求，并非什么高深莫测的难事，因此，他用 “何有于我哉” 来表达自己的谦逊 —— 不将这些行为视为自己的特殊优点，而是将其作为君子修身的基本标准。

（一）“何有于我哉” 的谦逊：不居功自傲，保持低调

孔子一生致力于传播 “仁” 与 “礼” 的思想，在从政、教学、修身等方面都取得了卓越的成就，但他从不居功自傲，始终保持谦逊的态度。他曾说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 意思是，三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。这种谦逊好学的态度，贯穿了孔子的一生。

“何有于我哉” 正是孔子谦逊态度的体现。他将 “事公卿”“事父兄”“办丧事”“不为酒困” 这些符合君子标准的行为，视为自己应尽的本分，不将其作为炫耀自己品德高尚的资本。在他看来，真正的君子，就应该在不同的社会角色中履行自己的责任，在生活中保持自律，这是天经地义的事情，没有什么值得骄傲的。这种谦逊的态度，不仅让孔子赢得了弟子与世人的尊重，也为后世君子树立了谦逊待人、低调行事的榜样。

（二）“何有于我哉” 的进取：以高标准要求自己，不断提升

“何有于我哉” 除了体现谦逊，还蕴含着孔子以高标准要求自己、不断进取的精神。在孔子看来，“事公卿”“事父兄