第197章 士之弘毅：任重道远的精神传承（10 / 22）

的每一个角落生根发芽。

环卫工人张师傅，也是基层岗位上的 “士”。每天凌晨三四点，当城市还在沉睡的时候，张师傅就已经穿上工作服，拿起扫帚，走上街头，开始了一天的工作。他负责的路段是市中心的一条繁华街道，人流量大，垃圾也多。无论春夏秋冬，无论刮风下雨，张师傅都从未间断过工作。

夏天，烈日炎炎，地面温度高达三四十摄氏度，张师傅的衣服被汗水浸湿了一遍又一遍，他却依然一丝不苟地清扫着街道上的每一片垃圾；冬天，寒风刺骨，雪花飘落，张师傅的手被冻得通红，却依然坚持清理积雪，保障道路的畅通。有一次，街道上出现了大量的建筑垃圾，清理难度很大，张师傅从早上一直忙到晚上，才将建筑垃圾全部清理干净。当他拖着疲惫的身体回家时，已经是深夜了。

张师傅说：“城市就像我们的家一样，只有把家打扫干净了，住起来才舒服。我的工作虽然平凡，但能为城市的整洁贡献一份力量，我觉得很有意义。” 张师傅的 “任重”，体现在他对工作的认真负责中，体现在他为城市环境所做出的默默付出中。正是因为有了无数像张师傅这样的环卫工人，我们的城市才能保持整洁、美丽，我们才能生活在一个舒适的环境中。

这些基层岗位的奉献者，他们没有惊天动地的事迹，也没有耀眼的光环，却在平凡的岗位上，用自己的坚守与付出，践行着 “士” 的担当。他们的 “任重”，或许不被世人所熟知，却实实在在地影响着我们的生活，推动着社会的进步与发展。他们是现代社会中 “仁” 的践行者，是 “任重” 精神的传承者，他们用平凡的人生书写着伟大，让 “士不可以不弘毅” 的古训在现代社会中焕发出新的活力。

四、“道远” 的追寻：从历史困境到现代挑战的坚守之路

“道远”，又远在何方？曾子说 “死而后已，不亦远乎？”，这短短一句话，道尽了践行 “仁” 之路的漫长与艰辛。这条道路，从古代延伸至现代，从未平坦，它充满了外在环境的阻碍与内在心灵的考验，需要每一位 “士” 用一生的时间去追寻、去坚守。

（一）古代践行 “仁” 之路的 “远”：困境与坚守

在古代社会，践行 “仁” 的道路之 “远”，首先体现在恶劣的社会环境与黑暗的政治现实对 “士” 的阻碍。春秋战国时期，礼崩乐坏，诸侯争霸，各国君主更看重的是能够帮助他们富国强兵、争夺霸权的谋略与手段，而孔子所倡导的 “仁政” 思想，在当时被认为是 “迂远而阔于事情”，难以在短期内见效，因此孔子周游列国十四年，却始终未能得到重用，无法实现自己的政治理想。

孔子在卫国时，曾受到卫灵公的礼遇，但卫灵公关注的只是孔子的名声，而非他的 “仁政” 主张。有一次，卫灵公与夫人南子同车出游，让孔子坐在后面的车上随行，这让孔子深感失望，他感叹道：“吾未见好德如好色者也！” 随后便离开了卫国。在陈国时，孔子和他的弟子们遭遇了 “在陈绝粮” 的困境，随从的弟子们都饿得站不起来，甚至有人对孔子的理想产生了怀疑。但孔子依然没有放弃，他一边安抚弟子们的情绪，一边给弟子们讲授 “仁” 的道理，鼓励弟子们坚持自己的信念。他对弟子们说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 意思是君子在穷困的时候能够坚守道德准则，而小人在穷困的时候就会无所不为。正是凭借着这份坚定的信念，孔子和他的弟子们才度过了难关。

除了政治上的不被认可，古代的 “士” 在践行 “仁” 的道路上，还面临着生命的威胁。屈原因为坚持自己的政治主张，反对奸臣当道，遭到了多次流放，最终自沉汨罗江；文天祥因为坚持抗元，保卫国家，被元军俘虏后，宁死不屈，慷慨就义；