第150章 博文约礼：不畔之道（7 / 7）
、永恒的君子之途
孔子的 “君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”，穿越两千五百年的时空，依然指引着我们的人生航向。“博学于文” 是认识世界的广度，“约之以礼” 是把握自我的深度，二者共同构成 “不畔” 的人生坐标。
从周公制礼到蔡元培办学，从子产治郑到李飞飞研 AI，历史的长河中，“博文约礼” 的精神始终流淌。它告诉我们：真正的博学，不是知识的堆砌，而是智慧的通达；真正的守礼，不是形式的僵化，而是内心的自觉。
站在当代回望孔子的教诲，我们或许能更深刻地理解：“博学于文” 是为了 “知”—— 知道世界的复杂，理解人性的多样；“约之以礼” 是为了 “行”—— 行为有边界，心中有底线。“知” 与 “行” 的统一，便是 “弗畔” 的正道。
这条君子之途，没有终点，只有不断前行的脚步 —— 在学习中拓展认知，在反思中坚守本心，如此，方能在变幻的世界中，始终行走在不偏离正道的康庄大道上。
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