第124章 南面之选：冉雍的治世微光（3 / 7）

吏的日常工作：“正月丁亥，丞吉下少史，令史，啬夫，各循行部，察计簿，毋有稽留，毋敢为奸。” 这些细节让我们得以窥见 “南面” 者治理的末梢。冉雍在卫国治理的，或许就是这样一个个具体的城邑，他 “见狱讼必察其情” 的认真，正是对这些日常政务的负责。?

汉简中还有 “民有冤，得诣府自言” 的记载，说明当时已有申诉制度。这与冉雍主张的 “听讼，吾犹人也，必也使无讼乎” 的理想相呼应。虽然 “无讼” 难以完全实现，但这种追求公正、化解矛盾的努力，是 “南面” 者应有的担当。冉雍的治理，正是从这些具体的制度和实践入手，一步步实现社会的和谐。?

七、书画里的南面气象?

元代画家倪瓒的《容膝斋图》，画中虽只一方小屋、几竿修竹，却透出一种 “大隐隐于市” 的从容。这种境界与冉雍 “居陋巷而不改其乐” 的品格相似，都体现了内心的安定与坚守。“南面” 者未必需要奢华的宫殿，正如冉雍在简陋的环境中仍能推行仁政，真正的治理境界在于内心的仁与智。?

明代画家仇英的《孔子圣迹图》中，有一幅 “冉雍仕卫” 的场景：冉雍身着官服，坐在堂前，面前跪着申诉的百姓，他神情严肃却目光温和。这幅画生动再现了冉雍 “宽惠爱民” 的治政风格。画中堂屋的匾额写着 “明德堂”，正是对冉雍 “修道以仁” 理念的诠释。?

八、民间记忆中的冉雍?

在菏泽冉雍故里，至今流传着许多关于他的传说。当地老人讲，冉雍在卫国为官时，曾遇到一起兄弟争产的案子，他没有立刻判决，而是让兄弟俩互换财产居住一个月。一个月后，哥哥主动让出了大部分财产，弟弟也羞愧不已，案子不判而解。这个传说虽无史料记载，却体现了百姓对冉雍 “以德化人” 的认可。?

当地还有 “冉子井” 的遗迹，相传是冉雍为解决百姓饮水困难而开凿。井旁的石碑上刻着 “甘洌如仁”，这四个字道出了百姓对他的爱戴。冉雍的治理，不是高高在上的命令，而是融入百姓生活的关怀，这种 “为民服务” 的精神，正是 “南面” 者最珍贵的品质。?

九、典籍里的南面智慧?

《尚书?大禹谟》中 “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，被视为儒家治政的核心思想。冉雍的 “可使南面”，正是因为他掌握了这种 “允执厥中” 的智慧。在处理政务时，他既不苛酷，也不放纵，而是寻求最恰当的平衡点，这种中庸之道是治理的关键。?

《礼记?大学》提出 “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这一链条将个人修养与国家治理联系起来。冉雍 “修身以道”，通过自身的修养为治理打下基础，正是对这一思想的践行。“南面” 者首先要 “正心”，才能 “治国”，冉雍的例子充分证明了这一点。?

十、古今对话中的南面启示?

在当代社会，“南面” 的含义已不再局限于古代的官职，而是指各种组织中的领导者、管理者。冉雍的品质和智慧，对今天的领导者仍有重要启示。?

首先是 “修身”。冉雍注重自身修养，“不阿权贵，不徇私情”，今天的领导者也应注重廉洁自律，以身作则。其次是 “仁政”。冉雍 “宽惠爱民，节用而爱人”，今天的治理也应以人为本，关注民生。再次是 “明辨”。冉雍 “可欺也，不可罔也”，今天的领导者也应具备辨别是非、洞察真相的能力。最后是 “务实”。冉雍 “敏于行”，注重具体政务的处理，今天的治理也应脚踏实地，解决实际问题。?

从冉雍的时代到今天，社会发生了巨大变化，但 “南面” 者所需的核心品质 —— 仁、智、勇、廉，