第160章 耽摩栗底人意在大秦？（3 / 5）

李念公子是何人，李念公子喜好何物？”

    另一人笑道：“那你是如何回答？”

    这人道：“我哪知道皇帝陛下喜好什么？只能说皇帝陛下喜好大秦越来越强盛，我等老秦人能过上好日子。至于李念公子，那我更不知道了，我也不敢说李念公子好美女啊……”

    这话引得房内众人一笑，即使最偏远的燕地，也有人知李念公子是陛下之婿，曾为舜英公主怒杀匈奴太子。

    敢说李念公子好美女，不怕回大秦后，被李念公子逮到给处置了？虽说据他们所知，李念公子不是个性情暴烈之人。

    笑过后，又一人道：“我也一样，被人问和大秦有关之事，问皇帝陛下对教派有何看法，问大秦内有多少教派，信奉哪些神仙？”

    另一人也道：“我也被问了，但问的是道家、儒家、墨家在大秦有多大影响，是怎么收纳信徒？我也不知道啊！”

    听了众人的发言后。姚直道：“公子说‘要透过表象看本质’，耽摩栗底人问这些问题，不可能无缘无故，必有缘由。他们在打听与大秦相关的情报，彼辈目标显然是大秦！”

    “然各位所言中，其等所问未多涉及大秦军政，反而对陛下喜恶、公子喜恶、诸子百家感兴趣，姚某以为其等是在想向大秦传教！”

    这个分析很有道理，有人疑惑道：“我知道他们对大秦很感兴趣，但为何会这般急迫，似乎着急想到大秦传播那佛教？”

    这是个好问题，知道孔雀国人对大秦感兴趣，可这也表现得太着急了些，就这么迫不及待想到大秦传教？

    甘煜道：“事情反常，必有原因。他们迫不及待想到大秦传教，要么是他们对向他国传教一事非常重视，自发想要传教，要么是有原因被迫为之。”

    “我认为后者居多，这个原因让他们不得不着急向大秦传教。佛教为孔雀国第一教，香火鼎盛，信众遍地，能让他们感到着急，只有一种可能：孔雀国内的情况变动！”

    甘煜继续道：“佛教源起于数百年前，一直未得兴盛，如今之所以在孔雀国兴盛，离不开被孔雀国人视为伟大的那位阿育王！”

    “阿育王在世时，在孔雀国兴建了大量寺庙，据说那存放舍利的佛塔便建了八万四千座。”

    这等劳民伤财、耗费民力的君王，竟然还在孔雀国被认为是伟大的王，也是离谱。

    “然阿育王在十年前已经离世，据闻现今在位的孔雀国王是阿育王之孙，阿育王信奉那佛教，他孙子可未必会喜欢，倘若现在的孔雀国王不喜佛教，反而喜欢另一教派，那耽摩栗底这些人的作为……”

    甘煜话未说完，但众人都懂了，一人接话道：“此事极有可能，根据今日所见，耽摩栗底可谓一座佛城，近乎举城信佛，倘若如今的孔雀国王不信佛，而信另一教派，那会给耽摩栗底