第3o6章 平明寻白羽没在石棱中（1 / 4）

卷语

《吴史?职官志》载："

巡按御史还朝，必斋戒三日，具衣冠，备文牍，以候圣裁。

"

德佑十年十月，朔风裹挟着太行山脉的砂砾，扑打在谢渊回京的车舆之上。

车中七十二箱宗卷以浸蜡桑皮纸层层包裹，封条上的紫铜印泥在颠簸中龟裂出细微纹路，恰似他在山西查案时层层剥开的真相裂痕。

当晋王萧泓的暗卫在驿道扬起烟尘，这场始于潞安驿站蜡模案的追查，终于在回京路上，与泰山封禅大典的筹备暗潮交织，演变成关乎社稷安危的生死博弈。

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

大吴德佑皇帝泰山封禅奏表

维德佑十年十月中旬吉日，嗣天子臣桓，敢昭告于昊穹高上帝、东岳岱宗之神：

粤稽上古，封禅大典肇于《尚书》，成于《管子》，盖以圣人膺天命、致太平，必升中于天，告成于地，此万古不易之常经，百王相承之钜典也。

溯我大吴开国，太祖神武皇帝萧武，龙兴淮泗，仗剑而拯黎元；凤起江左，挥戈以靖寰宇。

斩蛇起义，膺赤伏之符；逐鹿中原，受玄圭之锡。

划疆宇而分星野，定礼乐以正乾坤，制《皇明祖训》以垂万世，创《大吴会典》而范百僚。

自此金瓯永固，玉烛长调，此诚上天眷命，肇启我大吴亿万年无疆之祚也。

隐宗建宁皇帝萧炆，承祧继体，绍述先猷。

仁风初扇，泽被黔黎；德政方敷，恩覃海宇。

虽天命不永，而正统攸归；年寿弗遐，而典章具在。

其守成之规、爱民之念，犹日月之照临，为后世立承平之基，树帝王之范。

世宗永兴皇帝萧珏，拨乱世而反正统，廓氛祲以清寰宇。

北逐残元于漠北，犁庭扫穴；东靖海寇于沧溟，破浪安澜。

迁都建业，展经纶而拓鸿图；革故鼎新，施德政而新庶绩。

威棱震乎殊俗，声教讫于八荒，实乃中兴令主，丕振祖业之光。

世祖元兴皇帝萧耀，继文缵武，道洽功成。

八纮一宇，光被四表；九域同风，德化万方。

兴水利以厚民生，劝农桑而丰仓廪；通西域而开丝路，辑蛮夷以靖边疆。

元兴之治，物阜民安，河清海晏，号称极盛。

诚所谓“祖业重光，皇图永固”

，巍巍乎与日月争光矣！

光哲宗泰昌皇帝萧震，仁孝传家，敦本务实。

息干戈而修文德，养民力以固邦基；崇儒学而正士风，兴教化以明人伦。

泰昌之世，四海晏然，九州宁谧，承前启后，实为社稷之桢干，宗庙之栋梁。

孝宗永熙皇帝萧睿，至德渊深，纯孝格天。

守成宪而不愆，垂懿范以作则。

轻徭薄赋，惠政遍于寰区；减膳撤乐，仁心孚于黎庶。

兴水利而田畴沃，仓廪实而知礼节；肃吏治而朝纲振，官守廉而天下平。

永熙之化，道不拾遗，夜不闭户，号称郅治，允为盛世之楷模。

臣桓，幼承庭训，早沐圣恩，嗣守洪绪，临御宸极。

然遭际多艰，国步维艰，赖祖宗之灵，得复正天位。

践祚以来，夙兴夜寐，战兢惕厉，惟恐弗克负荷。

思承先志，以绍前烈：攘外侮而固金汤之险，清内奸以肃朝廷之纲；兴废举坠，振敝起衰，欲追三代之隆，复唐虞之治。

今者，四夷宾服，九域咸宁，嘉禾屡生，醴泉时出，景星耀彩，庆云呈祥，此皆列祖列宗之庇佑，昊天上帝之垂慈也。

臣闻《礼》云：“因名山升中于天，告厥成功。”

又曰：“王