第七四章·关雎（中）（1 / 1）

这一番话很有艺术水平，一来保全了张北辰的面子，也就是保他自己的面子；二来奉承了郭先生，也算表达自己对长兄的关心。

南河忽然又想起来，在唯然满月宴上，张寻辰那一段不大妥当的贺词：“得悉长兄弄璋之喜,敬贺为先。今日家父忽感风寒,家母侍疾,恐过了病气,是以让侄代为行礼,望二叔及长兄勿怪。今,天赐石麟,德门生辉,笙歌传响。明,桂子将荣,蟾宫甚迩,更可为贺。特奉长命锁一枚,不足为礼,聊以伴贺。”

话说得虽然好听，可张北辰偏偏是个不肯考取功名的，这段话无疑是在打张北辰父母的脸。

南河记得陈河州当时脸色都变了，她着实为张寻辰捏了一把汗。现在看来，张寻辰不是只会说老好话的啊，也不知道当初他是故意讥讽张北辰，还是真的对张北辰存了不切实际的期望。

也许是自己以小人之心度君子之腹了吧？南河轻轻摇摇头。

郭先生又问：“你怎么写的？”

张寻辰答曰：“琴瑟钟鼓，贵人雅乐；辗转反侧，情止于礼。《关雎》中以色喻礼，体现后妃之德，而‘夫妇’为五伦之首。此篇有风化天下而正夫妇的教化典范意义，蕴含儒家大道，是以为《诗》三百之首篇。”

南河从张寻辰手上拿过张北辰的文章，从头到尾浏览了一遍，差点笑出声来。

张北辰在开头粗略地讲道，《关雎》是一首很美的爱情诗，儒家以色喻礼，将这首诗上升到教化的高度，因此放在第一篇。

这一段写得不够深入，不过道理的确是这个道理。南河有些好奇，话都说完了，却没有进一步展开、深入，; 搞笑的是，后面几段，张北辰几乎将这一段照抄下来，只不过把《关雎》换成了其他篇目的名字，比如《桃夭》《蒹葭》《鹊巢》等等。更搞笑的是，忽视《诗经》首篇的确是《关雎》这个既有事实，粗略看去，每一段都挺有道理的。

最后，张北辰文绉绉地总结了一段，大概意思是说：其实三百篇《诗》中，能当首篇的至少有三十篇，也许当年孔夫子编订《诗经》的时候只是随手一排而已，后人不必花这么大的力气去研究这个。

然后，他悠悠然宕开一笔：春秋代序，苍黄翻覆；古迹不在，古人作古。儒学后人，为我先人，难避假称托作之嫌。学生一纸空文聊谢夫子，焉知夫子非当如此？

先生你看，时间过去了那么多年，白云苍狗，沧海桑田的，古人早就死了，古迹也早已残损，谁知道当初《诗经》是不是孔夫子编订的呢？谁知道不是后人附会其名，故意假称是孔夫子所编订的呢？

嗯，观点果然“惊奇”。

郭先生观南河神色有异，问她怎么看。

南河笑答：“我刚刚看了两篇文章，觉得张北辰的文章也并非是满纸胡言乱语，还是有点道理的。”

郭先生来了兴趣：“怎么说？”