第465章 大罗特徵·文明存续（2 / 4）

sp;  而是存在于人类史，终结春秋战国混乱丶横扫六合八荒丶书同文车同轨丶建立封建君主专制集权丶开创「皇帝」的「秦」。

    同理，「人类大统领·上条当麻」舍弃了「人类大统领」的身份。

    他用自己的「大罗特徵·诸界唯一」，给予「人类联合文明」名曰「文明·

    存」的力量。

    上条当麻还舍弃了的「大罗特徵·无限可能」。

    他把个体的无限可能，无偿给予「人类联合文明」，此为「文明·续」。

    「文明·存」+「文明·续」=「文明·存续」。

    称呼其「大罗特徵·文明存续」也未尝不可，左右无非是说法的问题。

    「文明存续」这个境界对标「诸界唯一」+「无限可能」，同属「伪14阶·阶段二」行列。

    「伪14阶·阶段三」的「一证永证」和「万界通行」；

    「伪14阶·阶段四」的「资讯传播」和「无限蜕变」；

    乃至「大罗」的「一切时空永恒自在」，放在不同体系实现的方式与理解定义也各不相同。

    例如「佛教集团」的「开悟」，「十字教集团」的「天启」，「深渊阵营」

    的「领主大权」，都是「一切时空永恒自在」。

    当初「干涉论·盘古天王马甲」牵头完善惠及芸芸众生的普适性道路，「三相论」和「全为一」这两位「不应存在者」也出力颇多。

    「进化乐园」成立之前，「干涉论」「三相论」「太一论（原来的全为一）

    」，他们仁是一夥的。

    因为两个原因，新路才会用「大罗」称呼，算是诸天万界芸芸众生对三位「不应存在者」的感谢。

    故而导致成就「一切时空永恒自在」的六种阶段特徵，也被命名定义成通俗易懂的「大罗特徵」。

    所以孟弈对「大罗」之后境界认知，采用的是「一切时空永恒自在」「故事性个体→神话性传播」「身化盘古」「道争or开源」的最初本相。

    「了不起，好心胸，好气魄。」

    忙完了工作，来自「十字教集团」的「神话大罗·所罗门」又变成了咸鱼。

    1所罗门」毫不掩饰对上条当麻的欣赏。

    上条当麻凭藉自身的这份舍弃与成全，在一位「神话大罗|这里赢得赞许。

    牢所搞怪的挑了挑眉，神采飞扬道：「白老板，还得是您会教啊。」

    「要不这样，等白老板成就「一切时空永恒自在」，咱们合夥搞个「大罗培训班」，标题就叫「三年