第2362章 天墓无极（47）（3 / 9）

，在三塔中的千寻塔地宫前，他用铜剑打开了地宫的大门。地宫内铺着一层厚厚的檀香木，中央的石台上放着一个紫檀木盒，盒内正是“南诏国史卷”。史卷用汉文和白文两种文字书写，详细记录了南诏国与唐朝的政治、经济、文化交流，其中提到南诏国曾派遣使者前往长安学习中原文化，还将白族的音乐、舞蹈传入唐朝，促进了两地文化的融合。

“这卷史卷是研究南诏国历史的重要文献，”老人说，“它证明了大理地区自古以来就是华夏文明的重要组成部分，与中原地区有着深厚的文化渊源。”

在大理的日子里，我们还走访了喜洲古镇、双廊古镇等白族聚居地，在喜洲古镇的一座白族民居内，我们发现了一批清代的“白族扎染图谱”，图谱上不仅有白族传统的扎染图案，还融入了中原的吉祥纹样，如牡丹、莲花等，展现了白族文化与中原文化的深度融合。离开大理前，老人送给我们一块手工扎染布，上面绣着“风花雪月”四个字：“希望你们带着这块扎染布，继续传播白族文化，让更多人了解大理与中原的文化渊源。”

手中的兽骨册此时光芒柔和，文明脉络图上的光带已经覆盖了中国的每一个角落。我们知道，还有无数的文明秘藏等待着我们去发现，还有无数的文化故事等待着我们去讲述。而青禾、白族老人这些新伙伴的加入，让我们的守护之路更加坚定。在这片古老的土地上，华夏文明的火种将永远燃烧，而我们，将永远是这火种的守护者。

大理的扎染布还带着靛蓝的清香，我们握着老人赠予的“风花雪月”纹样布料，站在洱海边时，手中的兽骨册突然泛起青釉般的光泽，文明脉络图上的光带向东南方向延伸，最终落在江西景德镇的位置，旁边浮现出一行小字：“瓷都秘窑，藏有宋瓷母范，需寻‘瓷魂传人’共护。”

陈九爷摩挲着册页上的光泽，眼睛一亮：“景德镇是千年瓷都，宋代官窑更是瓷中绝品。这‘宋瓷母范’要是真存在，那可是能复刻出宋代官窑瓷器的宝贝，寻古会的人肯定不会放过。”青禾握着青铜钥匙，指尖在上面轻轻划过：“‘瓷魂传人’应该是守护母范的匠人，我们得尽快找到他们，不然母范恐怕有危险。”

我们驱车前往景德镇，抵达时正值瓷都的“开窑季”，老城区的巷子里飘着窑火的暖意，随处可见晾晒的瓷坯和堆叠的匣钵。按照兽骨册的指引，我们来到一条名为“古窑路”的老巷，巷子深处有一家挂着“明远瓷坊”木牌的作坊，作坊门口坐着一位白发老人，正拿着细毛笔在瓷坯上勾勒青花缠枝纹，手上的老茧比瓷坯上的纹路还要深。

“你们是来寻‘宋瓷母范’的吧？”老人头也没抬，笔尖依旧稳如磐石，“我叫周明远，是景德镇第28代瓷魂传人。母范藏在珠山官窑遗址的地下窑洞里，三天前我发现有人在遗址附近徘徊，看身手像是寻古会的人。”

我们跟着周老走进作坊，后院的窑炉还冒着余温，墙角堆着几块宋代官窑的残片。周老拿起一块残片，指着上面的冰裂纹：“这是宋代官窑的典型特征，而母范就是制作这种瓷器的‘模子’，一块母范能衍生出上百件瓷器，是宋代制瓷工艺的精髓。当年南宋南迁时，工匠们把母范藏在地下窑洞里，怕的就是落入外敌之手。”

为了确认母范的位置，周老取出祖传的“瓷脉罗盘”——罗盘的盘面不是普通的八卦纹，而是用瓷土烧制的，上面刻着景德镇历代窑口的分布。当罗盘指针指向珠山方向时，盘面突然泛起红光，周老脸色一变：“不好！寻古会的人已经找到窑洞入口了！”

我们立刻赶往珠山官窑遗址，遗址公园内的游客寥寥无几，靠近后山的一处竹林里，果然有几个穿着登山服的人在徘徊，腰间隐约露出撬棍的轮廓。王警官示意我们分散包抄，青禾悄悄绕到竹林后方