第四十三集 大娘出山（3 / 7）

《西河剑器》及《剑器浑脱》两曲，尤其名扬宇内，并被波斯胡人传入西域；以至如今新疆维族及藏蒙等族少女，亦多擅此道，名谓胡旋之舞。

据唐代传奇及后世各种野史记述，公孙大娘虽剑术无双，舞绝天下，然而世事如同浮云，以公孙娘子盛唐第一技艺，最终结局却是流落江湖，寂寞而终。

其实是世人无知，不明其掩却骊山派弟子真实身份，蹈于风尘，又出入京都宫掖，皆为铲除在朝大奸臣恶，以及散落于民间江湖各派险恶之徒。

公孙霓裳与妹公孙紫衣交互出现，或同时下山行侠仗义，以至有两个“公孙大娘”

竟同时现于远隔千里两地，故此关于公孙大娘传说愈加扑朔迷离，至有其已成剑仙，怀飞升缩地奇术，能日行数千里之谓云云。

亦正因其姊妹盖世无双技艺，亦成就草圣张旭一卷绝妙丹青，以及诗圣杜甫一千古绝唱；更有画圣吴道子，也曾通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。

成就三圣之道，不愧骊山老母亲传弟子。

仪凤四年五月初三夜，明崇俨在家中被人杀死，年仅三十四岁。

高宗闻而大惊，诏命禁军四出，全城内外搜捕盗贼，连续旬月，嫌疑人抓捕逾千百人，真凶却竟毫无踪迹。

武则天既惊且悲，便自疑惑道：缘何其刚对我说过太子李贤并非治国之才，次日便即被人行刺？莫非是太子闻知此语，暗中派人所为！

思来想去，愈加坚信自己所疑，便令御史，缜密推鞫太子东宫各色人等，不得姑息。

只说太子李贤，虽然明诏册立东宫，但因父壮母强，尤其天后一手揽政，不肯有丝毫放松，故此平日除与一帮宿儒名臣学习治国之道、安邦之策，便即无所事事。

因此偶尔便在宫内蹴鞠戏耍，并与近侍赵道生甚为亲近，殊于众人。

御史曾为此上书，指责太子亲溺男宠，有失储君风范。

太子贤大脾气，说御史无事生非，存心寻隙。

武则天闻知，却如获至宝，便派人秘密审讯赵道生，不惜动用酷刑严法。

赵道生难耐酷刑，只得信口招认，自承受太子委派，将明崇俨刺杀。

武则天得其供状，即派兵闯入东宫，起获百副盔甲，乃太子陪皇帝秋狩时所备。

武则天便以刺杀大臣及私藏军械为名，并赵道生供状上报天子。

高宗闻而惊疑，命薛元、裴炎、高智周办理此案。

三人秉承天后意旨，欲将百副盔甲作为谋反罪证。

太子李贤哪里肯认？叫起撞天屈来，并引东宫诸臣作证，绝无此事。

高宗一向喜爱李贤，闻说并无招供，便要予以宽恕，亦为讨太子生母欢心。

武则天却道：为人子者心怀谋逆，则应大义灭亲，尤其不能赦免。

于是李贤终因生母坚持伏罪，被废为庶人，幽禁长安。

所收缴铠甲在天津桥焚毁，昭告天下。

太子近臣张大安、刘讷言等遭贬职流放，高政被家人私刑处死。

甚至曹王李明亦受及子牵连，终遭废杀，连坐者十余人。

李贤在长安被幽禁三年之后，武则天垂帘听政，恐其东宫旧部势力死灰复燃，遂命将其流放巴州。

李贤离开长安时已是深秋季节，妻儿仆从衣缕单薄，情状十分凄凉。

武则天又以彻查此案为名，借机清除政敌，朝中被牵连者甚众。

此案既结，武则天复又奏请天子，追赠明崇俨为侍中，谥号曰庄，这才算罢休。

李贤其后被流放四川，流放期间写《黄台瓜辞》云：种瓜黄台下，瓜熟子离离。

一摘使瓜好，再摘令瓜稀。

三摘犹尚可，四摘抱蔓归。

以此讽谏生母，不可将亲生骨肉全部铲除。