第二十四集 吐蕃崛起（3 / 8）

：后世关于武则天野史轶闻极多，简直汗牛充栋，数不胜数。

但正史对于武媚为才人时在宫中生活绝少记述，仅见武则天晚年时回忆自己为太宗驯马一事。

有人自西域进献良马一匹，唤作狮子骢。

太宗爱之，但其马性烈，无人能驯。

武媚奏道：陛下赐妾三物，我便能降服此马。

太宗奇道：卿讨哪三物，做何用处？

武媚答道：妾所讨者，乃是铁鞭、铁棍、匕。

此马性烈，先用铁鞭抽打；若是不服，则用铁棍敲击其；又不服，则用匕断其喉咙。

李世民听后，颇赞其志。

但亦因武媚性烈，便不得太宗宠爱，十二年未得升迁。

贞观十二年，申国公高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德棻、中书侍郎岑文本等人编修《氏族志》成书，呈献御览。

因博陵崔氏既属关陇集团，又为山东名族，故将崔氏第二房黄门侍郎崔民干家族定为第一等。

太宗非常不满，说道：汉高祖与萧、曹、樊、灌，皆起自闾阎布衣，卿辈至今推仰，以为英贤，岂在世禄乎！

高氏偏据山东，梁、陈僻在江南，虽有人物，盖何足言？况其子孙才行衰薄，官爵陵替，而犹卬然以门地自负，贩鬻松槚，依托富贵，弃廉忘耻，不知世人何为贵之！

今三品以上，或以德行，或以勋劳，或以文学，致位贵显。

衰世旧门，诚何足慕！

而求与为婚，虽多输金帛，犹为彼所偃蹇，我不知其解何也！

今欲厘正讹谬，舍名取实，而卿曹犹以崔民干为第一，是轻我官爵，而徇流俗之情也。

乃命刊定，专以本朝品秩为高下。

于是便以皇族为，外戚次之，降崔民干为第三。

凡二百九十三姓，一千六百五十一家，颁于天下。

贞观十二年三月，丙子日，皇孙降生。

太宗大喜，宴请五品以上诸臣于太子东宫。

天子诏命百官畅饮，点名赞道：贞观之前从朕经营天下，房玄龄之功为最；贞观以来绳愆纠缪，魏徵之功为。

并赐二公佩刀，以为褒奖。

房、魏二人上前领赐，叩拜谢恩。

酒过三巡，太宗便问魏徽：朕治理政事，何如往年？

魏徵依如往日秉直，答道：威德所加，比贞观之初远矣；远人悦服，则不逮也。

太宗不悦：我闻远方畏威慕德，故来归服；若其不逮，何以致之？

魏徵答道：陛下往以未治为忧，故德义日新；今以既治为安，故其不逮。

太宗又问：朕今所为，犹往年也，何以有异？

魏徵答道：陛下贞观之初欲杀元律师，孙伏伽以为法不当死力谏，陛下非但悦从，且赐以兰陵公主园，此导之使言也。

又司户柳雄妄诉隋资，陛下欲诛之，纳戴胄之谏而止，是悦而从之也。

近皇甫德参上书谏修洛阳宫，陛下恚之，虽以臣言而罢，是勉从之也。

太宗叹道：非公不能及此。

人苦不自知耳！

便在此时，侍御官入报：今有吐蕃赞普松赞干布，遣使通好，并求和亲。

镜头转换，西南边陲，高原雪山之地。

便在贞观盛世之时，西南吐蕃部族兴起，是为藏族政权起源。

画外音：“藏”

为汉语对吐蕃族人称谓，其自称则为“番”

，藏语音为“博巴”

。

藏语对居住不同地区族人，皆有不同称谓：居住西藏阿里者自称“堆巴”

，后藏地区自称为“藏巴”

，前藏地区自称为“卫巴”

，西藏东境、青海西南部及四川西部自称为“康巴”