第461章 o木工博物馆之4（4 / 6）

型，眼里闪着光。

上线那天，网站的访问量突破了十万。

有海外华人留言：“看到那把墨斗，突然想家了。”

有山里的孩子说：“原来榫卯长这样，我也要做一个！”

但叶东虓和江曼知道，虚拟展厅永远代替不了真实的木头——代替不了触摸时的温度，闻不到的松香，听不到的刨子声。

所以，老楼依然每天开馆，阳光依然照在木头上，王师傅的徒弟们依然在互动区教孩子做木工。

“线上是翅膀，能让故事飞出去；线下是根，能让故事扎下来。”

叶东虓说。

那天闭馆后，叶东虓和江曼坐在院子里的石榴树下，看着网上的留言，听着展厅里隐约传来的木头“咔嗒”

声，像老楼在说：“我在这里，一直都在。”

他们知道，这栋老楼里的故事，永远不会落幕。

因为木头会记得，人会记得，那些流淌在时光里的匠心和温柔，更会记得。

第三十章木作里的传承谱系

博物馆的档案室里，多了一本厚厚的《木工传承谱系》。

叶东虓和江曼花了两年时间，整理出从清代到当代的木匠脉络——谁是谁的师傅，谁改良了哪种榫卯，谁的手艺在哪个年代救过急。

谱系的第一页，是那位留下清代木柜的不知名老木匠，旁边贴着木柜裙板的照片；中间几页，记着叶东虓的父亲和周木匠、赵秀兰这些老伙计的名字，标注着“五十年代车间骨干，擅长创新榫卯”

；最后几页，是王师傅和他的徒弟们，甚至有小满和那个自闭症孩子的名字，写着“2o25年入门，初学刨木”

。

“就像树的根须，”

江曼抚摸着泛黄的纸页，“看着乱，其实都连着。”

有天，林溪带着她的毕业设计来馆里，是一个融合了七代木匠智慧的书架，每一层的榫卯都来自不同年代的工艺。

“这是我根据谱系做的，”

她指着其中一层，“这个‘扣榫’，是赵秀兰师傅擅长的，我改了角度，更适合现代板材。”

叶东虓把书架放在谱系展柜旁，说：“这才是最好的谱系——不光记在纸上，更长在木头上。”

第三十一章老刨床的新使命

那台德国老刨床，在馆里待了五年，终于有了新任务。

小陈的家具厂开了一条“传统工艺线”

，专门生产榫卯结构的家具，他想把老刨床请去当“质量监督员”

——每批家具做好后，都用这台老刨床再刨一遍，“让老伙计看看，新活儿地道不地道”

。

叶东虓起初舍不得，后来想通了：“工具就是用来干活的，总在玻璃柜里躺着，会生锈的。”

他和小张一起，小心翼翼地把刨床搬到厂里，调试的时候，老刨床“嗡嗡”

转动起来，声音和几十年前在车间里一模一样。

小陈的工人围着看，都说：“这老伙计劲头还挺足！”

王师傅也去了，摸着刨床的木柄说：“当年你父亲就说，这刨床的‘脾气’顺，能刨出最薄的木花。”

老刨床在厂里待了一个月，刨过的家具果然更光滑，榫卯的咬合也更精准。

送回来的时候，小陈在刨床的底座上刻了行字：“老手艺，新日子。”

叶东虓把它放回原位，旁边多了块新说明牌：“真正的传承，是让老物件继续干活，而不是养老。”

第三十二章雪夜的木工坊

冬至前夜，下了场大雪，博物馆的互动区却格外热闹。

叶东虓和江曼在这里搭了个临时木工坊，邀请来的人都是“老熟人”

——李伯、周婶、小陈、林溪、小满……大家围在