第465章 废仙入佛十（2 / 2）

利的般若智慧，斩断所有细微惑业，直达彼岸。

“此《金刚经》，乃是破执之剑，修行中人，最易执着于空、执着于有、执着于境界、执着于果位等等诸般烦恼，此经便是要你连这执着也一并放下，心无所住，方能生起真正的清净心。”

此外，长老还传授给徐景行一部与《净土往生咒》相关的观想法门，这是净土宗的根本法门之一，教导弟子如何通过持咒、观想阿弥陀佛及西方极乐世界，凝聚信愿之力，净化身心，为未来积累资粮。

在获得这些只有内门弟子才可修行的高阶经义后，徐景行的修行道路，进入了全新的阶段。

他每日于禅院中跏趺而坐时，不再仅仅只是止念，而是开始修习《楞严经》中的观照法门，心神沉入一种更深沉的定境中，如同明镜，清晰地照见自身念头的生灭以及情绪的起伏，甚至体内佛元与那深藏在木灵根上的功德明火，也有了微妙的互动。

随着时间的流逝，修行了来自《楞严经》上的观照法门后，徐景行对自身力量的掌控，达到了前所未有的入微境界，他那后天修补好的变异木灵根，与佛元的融合，也越圆融无碍。

倒是《金刚经》的修行，让徐景行没有立刻就有收获，虽经文字字珠玑，有能破除一切的般若智慧，与他历经无数世界，看透繁华虚幻的心境高度契合，但这篇经文，极其讲究悟性，哪怕是他，也得细细研读，才偶尔生起豁然开朗之感。

当然，许多修行上的细微滞碍，在徐景行真正开始参悟《金刚经》后，便悄然消散，他的心，也因而变得更加通透更加无所挂碍起来，连带着先前于经文中领悟的那拈花一笑的佛法神通，也愈自然深邃，仿佛真的蕴含了一丝佛陀拈花迦叶微笑的禅意。