第28章 八种古老的养生方法（3 / 4）

是一种强大的“内守”能力。

现代启示：信息爆炸、社交媒体的比较、快节奏的生活，无时无刻不在抢夺我们的注意力，消耗我们的心神。我们习惯了“精神外驰”，却忘记了如何回归内在。“精神内守”提醒我们，需要定期为自己创造“离线”时刻，通过冥想、正念、深度阅读或仅仅是安静地独处，把散乱的心神收摄回来，养护我们最宝贵的心理能量。

六、动静结合：生命的最佳节律

生命体本质上是一个在动态平衡中维持的系统。古人深谙此道，将“动”与“静”的智慧完美融合。

动以养形，静以养神：

·“动”的价值：“流水不腐，户枢不蠹”。适度的运动使气血流通，筋骨强健，能抵御外邪，防止机体功能退化。

·“静”的力量：静坐、站桩等静态练习，看似不动，实则是更深的“内动”。它能让人体气息归元，精神得以休养和修复，是补充根本能量的重要方式。

一张一弛，文武之道：古代文士的生活是动静结合的典范。他们可以“闻鸡起舞”，练习剑术以强身（动），也可以“焚香默坐”，弹琴读书以修心（静）。这种生活模式，使得身体与精神都能得到均衡的锻炼与滋养。

现代启示：我们的生活常常陷入两种极端：要么是久坐不动的“绝对的静”，要么是疲于奔命的“盲目的动”。真正的健康，需要在两者之间找到动态的平衡。在办公室久坐之后，起身做几个拉伸动作是“动”；在剧烈运动或高强度工作之后，安排时间进行深度休息或冥想是“静”。让身体和心灵在有节奏的波动中，保持活力与安宁。

七、顺应四时：天人合一的最高法则

这是中医养生理论的核心。人生活在天地之间，必然受到自然环境影响。养生，就是主动去适应这种变化。

四季养生纲要：

·春生（生发）：春季万物复苏，人体阳气也开始升发。此时应“夜卧早起，广步于庭”，穿着宽松，多去户外踏青，让情志随春气而舒畅，忌恼怒压抑。

·夏长（盛大）：夏季阳气最盛，万物繁茂。应“夜卧早起，无厌于日”，适当出汗以宣泄阳气，但需防暑湿。情志上要保持愉悦，忌过分激动。

·秋收（收敛）：秋季气候转凉，阳气开始收敛。应“早卧早起，与鸡俱兴”，使神志安宁，以缓秋刑（肃杀之气）。饮食可适当滋润，防秋燥。

·冬藏（伏藏）：冬季天寒地冻，阳气深藏。应“早卧晚起，必待日光”，祛寒就温，减少不必要的出汗和消耗，使神志内藏，如同拥有秘密一般。

现代启示：空调、暖气让我们拥有了“反季节”的能力，但这往往是以扰乱身体感知自然节律为代价的。夏天过度依赖空调，汗不得出，湿热内蕴；冬天衣着单薄，阳气不得藏，来年必然体虚。学习“顺应四时”，是在享受现代科技的同时，有意识地去感知季节的变化，调整起居、着装、饮食和心态，让自己的生命节律与自然同频共振。

八、叩齿咽津：被忽视的“体内甘露”

这是一个简单易行却功效卓着的养生小功法，被誉为“炼津化精”的捷径。

具体方法：

1.叩齿：清晨醒来，心静神凝，口唇轻闭，然后上下牙齿有节奏地轻轻叩击。先叩白齿（大牙）36次，再叩门牙36次，最后用舌头贴着上下牙床牙龈搅动（“赤龙搅海”）数次。

2.咽津：在叩齿和搅海过程中，口中会自然生出津液（唾液），待津液盈口时，分三次缓缓咽下，并用意念将其送至丹田（小腹处）。

养生原理：中医认为，“肾主骨，齿为骨之余”，叩齿能刺激肾气，坚固牙齿。而唾液被称为“金津玉液”，由脾肾所化生，内含多种酶和免疫物质，具有滋养五脏、润泽肢体、促进消化