第699章 虞羲《敬赠萧谘议诗》（2 / 5）

大量运用历史典故，如微子启、萧何、枚乘等，既增添诗歌文化底蕴，又借古喻今，生动展现萧氏家族历史、地位、才德及遭遇，使表达更含蓄深刻。

2.比喻精妙，形象生动：以“璇源派水”“玉树分柯”“如琼如玖”等比喻，将抽象的家族特质、声誉等具象化，使读者更直观感受家族形象，增强诗歌艺术感染力。

3.结构清晰，层次分明：从家族溯源，到家族地位声誉，再到个人才德，最后感慨劝谏无果，诗歌结构严谨，层次清晰，全面系统地展现对萧谘议及其家族的赞美与同情。

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解析：

1.璇源派水，玉树分柯

-解析：“璇源”指如美玉般的源泉，象征着家族根源的高贵与美好；“派水”表示源泉分出的水流，寓意家族传承如水流般绵延不绝。“玉树”常用来比喻优秀美好的人或事物，这里指代萧氏家族；“分柯”即树木分出枝条，形象地描绘出萧氏家族分支众多，开枝散叶。此句以生动的比喻开篇，赞美萧氏家族有着高贵而源远流长的根基，且家族人丁兴旺，分支繁茂。

2.投殷于宋，佐汉而酂

-解析：“投殷于宋”运用了微子启的典故。周武王灭商后，封商纣王庶兄微子启于宋，以延续殷商祭祀。这里借指萧氏家族或许有类似的从显赫前朝传承而来的渊源，暗示其家族出身不凡。“佐汉而酂”提及萧何辅佐刘邦建立汉朝，因功被封为酂侯。此句将萧氏家族成员比作萧何，表明家族中有杰出人物曾像萧何辅佐汉朝一样，为国家建立卓越功勋，凸显家族在历史上的重要地位和对国家的重大贡献。

3.九畴攸叙，一画载歌

-解析：“九畴”出自《尚书·洪范》，指治理天下的九种大法，代表各种政务与事务。“攸叙”表示有条不紊地安排、处理。此句说明萧氏家族成员具备卓越的治理才能，能够使国家的各项事务都得到妥善的规划和处理。“一画”可能指八卦中的一画，象征着文化的起源。“载歌”意味着有值得歌颂之事，暗示萧氏家族在文化传承方面有着显着成就，或许在学术、文学等文化领域有所建树，值得赞美。

4.象贤弈叶，衮服逶迤

-解析：“象贤”指能效法先人的贤德，“弈叶”即累世、代代。此句表明萧氏家族能够代代相传，继承和发扬先人的贤德，家族中人才辈出，始终保持着贤良的传统。“衮服”是古代帝王及上公的礼服，“逶迤”形容衣服长长的样子。这里描绘家族成员身着华丽的衮服，显示出他们在朝廷中地位尊崇，身份高贵，暗示家族在政治舞台上有着重要的影响力。

5.自兹以降，朝端国右

-解析：“自兹以降”表示从那时起一直到现在。“朝端”指朝堂之上，“国右”原指在国家中居于尊贵地位的人，这里整体说明从之前的历史时期到当下，萧氏家族在朝廷中始终处于核心、重要的位置，是国家的栋梁之材，在国家政治生活中扮演着关键角色，有着举足轻重的影响力。

6.鸣玉在腰，纳言加首

-解析：“鸣玉在腰”描绘了萧氏家族成员腰间佩戴着玉佩。在古代，玉佩不仅是一种装饰品，更是身份地位的象征，行走时玉佩相击发出清脆悦耳的声音，显示其身份的高贵。“纳言”在古代是一种官职，负责上传下达、进谏等职责。“加首”表示担任此官职。此句表明萧氏家族成员不仅身份尊贵，而且在朝廷中担任着重要的谏言、顾问等职位，能够参与国家大事的讨论与决策，为朝廷出谋划策，对国家政务有着重要的参与权。

7.有钟有石，无凋无朽

-解析：“有钟有石”中的“钟”通常指钟鼎，“石”可指代碑石。钟鼎在古代常被用于祭祀、记录重大事件等，碑石也可记载家族功绩、文化等内容，二者都是象征着家族文化、权