第581章 任昉《为王嫡子侍皇太子释奠宴》（2 / 3）

化意义与尊师重道主题，层层递进，结构清晰，逻辑连贯。

2.用典精当：运用“为山九仞，功亏一篑”等典故，简洁而深刻地表达观点，丰富诗歌文化内涵，使诗歌更具说服力与表现力，同时展现作者深厚文学素养。

3.语言庄重：作为应制诗，语言风格庄重典雅，符合释奠宴庄重场合，用词精准恰当，体现宫廷诗歌严肃性与规范性。

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解析：

1.在昔归运，阻乱弘多

-解析：“在昔”明确时间指向过去，“归运”可理解为往昔的时运。“阻乱弘多”表明过去的时运充满了阻碍与祸乱，“弘多”强调了这种艰难状况的程度之深。此句开篇便为全诗营造出一种往昔艰难动荡的氛围，与后文所展现的当下情形形成鲜明对比，同时也暗示了历经艰难后迎来转变的意味。

2.夷山制宇，荡海为家

-解析：“夷山”指削平山头，“制宇”即建造屋宇，描绘出人们在艰难环境下，不得不于山中艰难营建居所的场景。“荡海为家”则进一步强调生活的漂泊不定，以动荡的大海作为“家”的依托，形象地刻画了往昔人们居无定所、饱受颠沛流离之苦的生存状态，加深了对过去艰难情境的渲染。

3.风云改族，日月增华

-解析：“风云”常象征着局势、时运的变化，“改族”表示家族命运或国家局势发生重大转变。“日月增华”中，“日月”代表时间、时代，“增华”意味着增添光辉，寓意着当下的时代如同日月般愈发繁荣昌盛。此句与前文的艰难形成强烈反差，突出了时代从混乱走向安定繁荣的巨大变化，表达了对当下良好局势的歌颂与赞美。

4.钦圣兹远，怀道兹冲

-解析：“钦圣”体现出对圣人的钦仰、崇敬之情，“兹远”表明这种对圣人的尊崇由来已久，非一时之举。“怀道”即心怀大道，追求真理，“兹冲”的“冲”有谦虚、淡泊之意，强调在追求大道的过程中保持谦逊的态度。此句主要是对皇太子品德修养的称赞，表明他对圣人之道有着长久的敬仰和追求，且为人谦逊，为众人树立了道德典范。

5.践言动俗，果行移风

-解析：“践言”指践行自己的诺言，强调言行一致。“动俗”表示其行为足以震动世俗，对社会风气产生影响。“果行”即果敢地行动，“移风”说明这种果敢的行为能够改变社会风气。此句突出了皇太子以身作则的影响力，通过自身切实履行诺言、果敢行动，来引导和改变社会风气，展现出他作为储君所具备的担当与引领能力。

6.进往一篑，启或三蒙

-解析：“进往一篑”化用了“为山九仞，功亏一篑”的典故，意思是在追求学问、道德修养或事业成功的道路上，哪怕距离目标只有一筐土的差距，也不能放弃，要坚持不懈地努力进取。“启或三蒙”中的“启”为启发，“三蒙”可理解为众多蒙昧之人，寓意着要积极去启发那些处于蒙昧状态的人。此句一方面鼓励人们在自我提升上持之以恒，另一方面强调了教育他人、传播知识的重要性，也暗示了皇太子在这两方面所发挥的积极作用。

7.冰实因水，金亦在镕

-解析：“冰实因水”取自“冰，水为之而寒于水”，说明冰是由水凝结而成，但比水更寒冷，比喻人通过学习和自身努力，能够超越原有的基础，实现成长与进步。“金亦在镕”指金属需要在熔炉中经过冶炼才能成为有用之器，强调人如同金属一样，需要经过磨砺和锻炼才能成才。这两句以生动的比喻，阐述了人的成长需要不断学习与磨砺的道理，既适用于对众人的激励，也体现了对皇太子自身不断提升修养的期许。

8.惟神知化，在物立言

-解析：“惟神知化”表达了只有神明才能够知晓万物的变化规律