第263章 束皙《读书赋》（1 / 6）

读书赋

束皙

耽道先生，荣华遗身。服膺坟典，偃仰卷舒。有若吕梁之夫，仰渊而企水；曦颜之徒，望岩而慕回。忽情想于古今，瞻形神于耳目。钦大圣之弘慈，悦至道之弥穆。每至若季春之始，肇发蛰之期。含冰涤冻，融雪涣澌。其气温，其光熙。和风起，甘露曦。正颜色，审威仪。迈仁里，游圣域。逍遥无事，幸为暇日。乃乘闲而靖思，玩坟籍以游目。于是耽道先生，道环枢中，绩神内照。耽嗜坟素，如味大牢。俯以察于地理，仰以观乎天文。观古今于须臾，抚四海于一瞬。道在迩而求诸远，事在易而求诸难。验名实之相符，校同异之所存。于是智者见之谓之智，仁者见之谓之仁。随其所好，求无不得。抱瓮而汲，不损其井；操觚染翰，不涸其源。是故重华咏《诗》以终己，仲尼读《易》于终身。原宪潜吟而忘贱，颜回精勤以轻贫。当涂而慕寂，居家而颐神。穷年没齿，不易其纯。此耽道先生之读书也。

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赏析：

《读书赋》是束皙所作，以赋的形式深入展现了一位“耽道先生”对读书的热爱与钻研，蕴含着丰富的思想内容与独特的艺术特色。

一、思想内容

1.对道与经典的尊崇：“耽道先生，荣华遗身。服膺坟典，偃仰卷舒”，开篇便表明先生将道置于首位，摒弃荣华，全身心投入对古代经典的信奉与研读。“钦大圣之弘慈，悦至道之弥穆”进一步体现其对大圣之道的钦佩与对至道的喜爱，反映出当时文人对精神追求的重视，视探索真理、领悟大道为人生重要目标。

2.读书之乐与收获：先生读书如“吕梁之夫，仰渊而企水；曦颜之徒，望岩而慕回”，对知识充满渴望。读书不仅能“俯以察于地理，仰以观乎天文。观古今于须臾，抚四海于一瞬”，获取丰富知识，还能让不同人“随其所好，求无不得”，各有所悟。如“智者见之谓之智，仁者见之谓之仁”，体现读书对人思想的启迪与滋养，使人在精神层面得到满足与提升。

3.以读书修身养性：“正颜色，审威仪。迈仁里，游圣域”，表明读书影响先生的言行举止与品德修养，使其追求高尚道德境界。“原宪潜吟而忘贱，颜回精勤以轻贫。当涂而慕寂，居家而颐神”，借原宪、颜回等先贤事例，强调读书能让人超越物质困境，坚守内心宁静，注重精神富足，实现修身养性，无论身处何种境遇，都能保持纯真品性。

二、艺术特色

1.生动的比喻与用典：多处运用比喻，“如味大牢”将先生对典籍的喜爱比作对美味食物的享受，生动形象地表现出其读书时的陶醉。用典丰富，“吕梁之夫”“曦颜之徒”“重华咏《诗》”“仲尼读《易》”“原宪潜吟”“颜回精勤”等典故，不仅使文章富有文化底蕴，还借助典故中人物对道或学问的执着，映衬先生对读书的热爱与专注，增强感染力与说服力。

2.细腻的环境描写烘托：“每至若季春之始……和风起，甘露曦”，描绘季春时节冰雪消融、风和日丽的美好环境。在此环境下先生“正颜色，审威仪……玩坟籍以游目”，以宜人的自然环境烘托先生读书时的闲适心境与愉悦氛围，使读者更易感受到先生读书的惬意与投入，增添作品的画面感与艺术感染力。

3.清晰的结构与严谨逻辑：文章先刻画耽道先生对道和经典的尊崇，接着描述其读书的收获与乐趣，最后阐述读书对修身养性的作用，结构清晰。在论述过程中，逻辑严谨，如从先生对读书的渴望，到读书带来的知识拓展与思想感悟，再到对品德修养的影响，层层递进，深入阐述读书的意义与价值，使读者能系统理解作者观点。

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解析：

1.耽道先生，荣华遗身。

-解析：“耽道先生”点明文中主角，是一位沉醉痴迷于“道