第256章 束皙《补亡诗？由庚》（2 / 3）

说的精妙玄理，在这个过程中获得愉悦并感到满足。基于此，束皙创作了六篇《补亡诗》。这体现出束皙创作的内在动力源于对道家思想探索的感悟，《补亡诗》可能承载着他对道家思想及相关感悟的表达。

3.虽不足探赜微言，庶几以摅怀旧之蓄念，并显祖考之高义。

-解析：束皙谦虚地表示，虽然自己的诗作可能无法深刻探究经典中的精微言辞，但希望能够借此抒发长久以来内心积聚的思念之情，同时彰显祖先们的高尚道义。说明其创作除了思想感悟，还包含情感与道德传承因素，欲通过诗歌连接过去与现在，传承家族精神。

4.且俾讽咏者有以自警焉。

-解析：并且希望诵读这些诗歌的人能够从中得到自我警醒。这表明束皙期望自己的作品不仅是个人情感与思想的抒发，还具有一定社会教化意义，引导读者反思自身行为与思想。

5.荡荡夷庚，物则由之。

-解析：“荡荡”形容宽广，“夷庚”原指平坦的大道，这里象征着一种普遍的自然法则或规律。此句说世间万物都遵循着这一宽广平坦的大道（规律）运行，为全诗奠定万物皆有其道的基调，是后续对自然与社会现象描述的基础。

6.蠢蠢庶类，王亦柔之。

-解析：“蠢蠢庶类”指众多蠕动、生机勃勃的万物生灵。“柔”有怀柔、温和对待之意。此句表示君主也应以温和、顺应的方式对待世间万物，将自然规律与君主统治联系起来，体现出一种理想的统治理念，即统治者应顺应万物本性。

7.道之既由，化之既柔。

-解析：承接上文，强调万物已然遵循着自然之道，而君主的教化也以温和顺应的方式进行。进一步阐述自然规律与君主治理方式的一致性，突出顺应的重要性，为下文描述自然现象和社会秩序的关系做铺垫。

8.木以秋零，草以春抽。

-解析：具体描绘自然现象，树木在秋天凋零，草在春天发芽生长。通过这一鲜明对比，展现自然万物顺应季节变化的规律，是“道之既由”在自然生物方面的体现，直观呈现出自然规律对万物的影响。

9.兽在于草，鱼跃顺流。

-解析：继续描述自然场景，野兽在草原上栖息，鱼儿顺着水流欢快跳跃。表明动物们也顺应着各自的生存环境，遵循自然规律生活，进一步强化万物皆顺应自然的观点，丰富了对自然和谐秩序的描绘。

10.四时递谢，八风代扇。

-解析：“四时”指春夏秋冬四季，“递谢”表示依次更替；“八风”指八方之风，“代扇”形容交替吹拂。此句描绘四季交替更迭，八方之风轮流吹拂的景象，从宏观角度展现自然规律的循环往复，强调自然运行的有序性。

11.纤阿案晷，星变其躔。

-解析：“纤阿”是神话中御月运行的女神，“案晷”指按照日影运行；“躔”指天体的运行轨迹。此句说日月星辰如同在神只掌控下，按照既定的日影和轨迹运行变化，以天象的有序变化，体现自然规律在宇宙层面的恒常性和稳定性。

12.五是不逆，六气无易。

-解析：“五”指代五行，即金、木、水、火、土；“六气”指阴、阳、风、雨、晦、明。此句表明五行相生相克不违背规律，六气的变化也稳定如常，从自然元素和气象角度，再次强调世间万物皆遵循着固定不变的规律运行。

13.谓彼不信，有如皦日。

-解析：“谓彼不信”假设有人不相信上述所描述的万物遵循规律有序运行的道理；“有如皦日”则以明亮的太阳起誓，表明所言真实可信。以这种坚定的誓言结尾，增强诗歌所传达观点的可信度和说服力，强化读者对万物遵循规律这一主旨的印象。

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