第230章 夏侯湛《昆弟诰》（3 / 6）

。“汝”指淳，“幼而颖悟”表明淳年幼时就聪慧过人，悟性很高。“早孤而不孤”，说明虽早年失去父亲，但因家庭其他成员关怀等，未让他有孤苦之感。“长能识治”指长大后能懂得治国理政或为人处世的道理，“无骄尚”即不骄傲自负。“温雅以和”形容其性格温和文雅且随和，“宽而有断”说明为人宽厚同时又有决断力，全面肯定淳的优点，为下文劝诫做铺垫。

8.然汝等之才，故有长短，苟能无以长自足，而以短自厉，则吾亦无忧矣

-解析：“然”表转折，指出虽然淳有诸多优点，但大家都各有长短。“苟”如果，“无以长自足”即不要因为自己的长处而自我满足，“以短自厉”是说要以自己的短处来激励自己进步。此句希望淳能正确认识自己的优缺点，保持进取之心，体现兄长对弟弟持续成长的关怀与期望。

9.“琬，汝当慕通达，有以接物，推贤乐善，周而不比，宽而不纵，泛而不流

-解析：针对琬提出期望。“汝”指琬，“慕通达”希望琬向往并追求通情达理、豁达的处世态度。“有以接物”即懂得如何与人交往、待人接物。“推贤乐善”倡导推举贤能之人，乐于做善事。“周而不比”出自《论语》，意思是与人团结但不结党营私；“宽而不纵”表示待人宽厚却不放纵；“泛而不流”指与人广泛交往但不随波逐流。此句从处世态度、人际交往、品德行为等方面为琬指明努力方向。

10.故曰：‘君子周而不比，群而不党。’

-解析：再次引用《论语》中的话，强调君子应团结众人但不结党营私，进一步阐释前文“周而不比”的含义，借助经典语句增强劝诫的权威性和说服力，加深琬对正确人际交往原则的理解。

11.“瑫，汝性淳和，当修己以敬，推贤接善，先人后己，终日乾乾，无怠无违

-解析：对瑫进行劝诫。“汝”指瑫，鉴于其性格淳和，“修己以敬”建议他通过以恭敬的态度来修养自身品德。“推贤接善”鼓励推举贤能、接纳善良之人。“先人后己”倡导凡事先考虑别人，后考虑自己。“终日乾乾”出自《易经》，形容整日勤奋努力，“无怠无违”表示不懈怠、不违背道德准则，从品德修养和行为态度方面对瑫提出要求。

12.“谟，汝质直而好义，温故而知新，吾闻君子不重则不威，愿汝因学以广文，因文以富财，因财以施惠，使足践道，言为世范

-解析：针对谟的特点劝诫。“汝”指谟，“质直而好义”肯定谟质朴正直且喜好正义的品质。“温故而知新”鼓励他学习时要温习旧知识从而获得新的理解与体会。“君子不重则不威”强调君子不庄重就没有威严。“因学以广文”希望他通过学习增长文才知识，“因文以富财”指凭借文才获取财富，“因财以施惠”是用获得的财富施予他人。“使足践道，言为世范”期望他行为符合道德规范，言论成为世人典范，从品德、学习、财富运用等方面为谟规划发展方向。

13.“总，汝其清惠贞审，动作有常，循性保真，无或妄作

-解析：对总提出要求。“汝”指总，“清惠贞审”希望总清正仁惠、坚贞审慎。“动作有常”要求其行为举止要有规律。“循性保真”倡导遵循自己的本性，保持纯真的品质。“无或妄作”告诫不要随意胡作非为，从品德、行为、本性保持等方面规范总的言行。

14.人之所以贵者，以其能行谊也，故尽力莫如敦笃，履素莫如考实，好损莫如自强，修身莫如体仁，进道莫如好古，嘉善莫如矜愚，此闻之於古，而备诸身也

-解析：进一步阐述人应具备的品德。指出人之所以尊贵，是因为能够践行道义。“尽力莫如敦笃”，即要尽力去做，没有比忠厚笃实更好的了；“履素莫如考实”，履行平素的志向，没有比讲究实际更重要；“好