第81章 陶渊明《自祭文》（5 / 6）

己建造奢华的石椁，三年都没完成，陶渊明以这种奢侈厚葬为耻。“俭笑王孙”，“王孙”指西汉的杨王孙，他主张裸葬，过于节俭，陶渊明对此表示嘲笑。“廓兮已灭，慨焉已遐”表达一切都已消逝，感慨也已远去。“不封不树”指坟墓不封土堆，不植树，这是一种简单的丧葬方式。“日月遂过”表明时光依旧流逝，体现出陶渊明对丧葬的看法，既不赞成奢侈厚葬，也不认同过度节俭，主张回归自然、简单的安葬方式，同时表达出对生死的超脱，认为无论怎样，时光都会继续流转。

20.匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？呜呼哀哉！

-解析：“匪贵前誉，孰重后歌？”意思是不看重生前的荣誉，又怎会重视死后的歌颂呢？表明陶渊明不在乎世俗对自己生前身后的评价，体现出他超脱世俗名利的态度。“人生实难，死如之何？”感慨人生在世实在艰难，但死亡又能怎样呢？再次强调了他对生死的豁达，认为死亡是人生的必然归宿，不必过于担忧。最后“呜呼哀哉！”发出悲叹，虽然前文表达了豁达的态度，但面对生命终结，仍忍不住发出哀伤之情，使情感更加真实，也为全文画上了一个带有复杂情感的句号。

……

句译：

1.岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。

时在丁卯年，节气正值九月。天气寒冷，夜晚漫长，风的气息透着萧瑟，鸿雁正在南飞，草木枯黄凋零。

2.陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。

我陶渊明即将告别这世间如同客舍般的暂居之所，永远回归到生命的本源之处（指死亡）。

3.故人凄其相悲，同祖行于今夕。

老朋友们怀着凄凉悲痛之情，今晚一同来为我饯行送别。

4.羞以嘉蔬，荐以清酌。

他们献上精美的蔬菜，斟上清醇的美酒（进行祭祀）。

5.候颜已冥，聆音愈漠。

等待看到我的容颜，却已模糊不清，聆听我的声音，也愈发渺茫。

6.呜呼哀哉！

唉，悲痛啊！

7.茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。

茫茫的大地，悠悠的天空，它们孕育了世间万物，我得以托生为人。

8.自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。

自从我成为人后，遭遇命运的贫困，盛饭的箪和取水的瓢常常空无一物，冬天还穿着夏天的粗布衣服。

9.含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨。

我怀着欢乐去山谷中取水，背着柴薪边走边唱歌，在昏暗的柴门里，从早到晚操持着自己的生活。

10.春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。

春秋季节交替变化，田园中有农事要做，我除草播种，作物得以生长繁殖。

11.欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。

我以阅读书籍为乐，弹奏七弦琴来应和心情。冬天晒太阳取暖，夏天在泉水中洗浴。

12.勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。

辛勤劳作，却不觉得过分劳累，心中常常保持闲适。我乐天知命，就这样度过一生。

13.惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。

人生不过百年，人们都珍爱这短暂的时光，害怕一生无所成就，珍惜每一天的时间。

14.存为世珍，没亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。

人们希望活着的时候被世人珍视，去世后也能被人思念。可叹我独自前行，确实与他们不同。

15.宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。

恩宠并非我追求的荣耀，黑色的染料又怎能将我染黑（指坚守自