第一百八十章 义肢普及，学术交流（3 / 4）

bsp;本索夫又开始发抖，这一次没有流汗，而是满脸涨红，尤其是在他看过批改的内容后，脸膛憋得像一颗半红半青的未熟番茄。

    他张口解释道：“这只是初稿。而且这部分公式不是我推导的。”

    墨水写下：“低级错误。”

    本索夫垂头丧气，询问：“所以你就是珀尔子爵一直在暗示的那个神灵？”

    墨水没有回答，继续批改。

    “不承认也不否认。”本索夫打起精神，压低声音，“所以我应该假设你是一个掌握强大手段的天才学者，从你设计的金属假肢就能看出，你的技术水平领先时代至少一个世纪。你只是在假扮神明，方便达成自己的目标。”

    林博莞尔一笑，写道：“从见面起，我就欣赏你的敏锐。”

    “恕我直言，神灵在这个理性时代已经没有位置了。迟早有一天，人们都会意识到五神只是一个谎言，就像世界上一切用语言构建的虚拟概念一样。只有头顶的天空和脚下的大地真实不虚。”

    “希望你说到做到，而不是把科学当作神灵来崇拜。”

    本索夫一边游览批改好的论文，一边回答：“科学怎么可能变成神灵？它只是一套方法论。”

    “神灵也只是几段经文。”墨水写道，“关键在于追随理念的人。你认为有多少人相信科技能解决一切问题，就像信徒相信神灵能挽救所有苦难？”

    “科技的确能解决所有问题！只是需要时间。”本索夫皱眉，“科技能带来力量！农田增产，渔船丰收，照亮夜晚，这都是宗教做不到的。”

    “然而掌握科学的人总归屈居当权者之下，你们的研究需要资金，实验需要帮手，生产需要工人，普及需要民众。科学只是一个环节，它无法解决其他环节上的问题。这不是科学的窘境，而是科学家的窘境，也是人类本身的窘境。”

    本索夫呢喃道：“总有一天，科技能满足所有环节。让人类衣食无忧。”

    “那也是人类消亡的时刻。”墨水的字迹蔓延，“机器研究，机器实验，机器生产，机器消费。假如这一切可以运转起来，人的位置在哪？坟墓里。人类被机器这个更高效的群体取代了。”

    “那就控制它们！”

    “谁来掌控呢？”

    “我不知道！让它们自己控制自己，永远当人类的仆人。”本索夫的目光钉在稿纸的空白处，已经无心学术。

    “当权者掌握资源，间接掌握科技，他们不会好心到与平民分享这个世界的自然资源。再繁华的城市里，总得有人倒垃圾。倘若科技的目的就在于制造贫困，那它该如何满足大众？机器会自发反抗掌权者吗？”

    本索夫哑口无言。