第一百五十六章 华夷之辩，进位飞将军！汉家义从，踏破凉州路！（4 / 8）

，我自有计较。”

刘云素来不喜欢啰嗦，他令向导找到一处平缓处过山。

由此南下，走过一个山麓，便能抵达钟羌的领地了。

途中或有鬼卒问曰“大祭酒，过去在凉州、益州作乱者，不正是羌人吗我等既然身为汉军，为何要与羌人为伍徒增累赘而已。”

如今胡汉军队混编，汉民有此疑问，到也在情理之中。

在春日大雪下，即将翻越一片冰寒的西倾山，将士们看不到希望，对陌生的环境便会越发畏惧。

尤其是五部飞军，归附不久，必须加强他们的凝聚力。

这涉及到军队精神领域建设的问题，绝不能疏忽。

“孟起将军，不必前行，下令扎营造饭。”

“留各部羌帅用饭。”

马超点头称是。

很快，炊烟升起，将士们见到热食，方才停下驻足。

刘云不自觉的走到雪坡之上，身后是深不见底的悬崖峭壁。

他俯瞰麾下正在享食的将士。

这一群身穿绛甲的汉家儿郎，无论是鬼卒还是羌人，都是大汉的臣民。

都是汉家的将士。

汉是一个符号，一个文化概念。

在五胡乱华以前，凡是臣服于汉庭的羌胡，他们就是毫无争议的汉民。

汉政权对待作乱的国内羌胡，乃视为叛乱，而非外战。

所以朝廷中始终有安抚和镇杀两种政策。

曹魏走的是段颎斩尽杀绝的老路。

蜀汉走的是张奂招揽安抚的战略。

很显然，历史上蜀汉的战略，以最小的代价，换来了最大的成果。

刘云在山巅望向将士，大声问道“诸将，自古便有华夷之辩，试问，何者为华，何者为夷”

无人能答。

刘云又说道。

“西羌，出自三苗，姜姓之本也，故，羌汉本同源，戎狄亦同亲。”

“诸羌即是中夏之苗裔。”

“春秋以居中原，服王化者为华，不服王化者为夷。夷夏之国，以是否知礼仪而分。”

“此乃古人之语，但我不这么认为。”

熟悉羌语的向导们互相转述着刘云的话。

山坡下的羌人们虽然听不太懂刘云的意思，但是能从他慷慨激昂的语气中，听出他激动地情绪。

“云以为，汉秉威信，总率万国，凡日月所照，皆为汉土。”

“凡天下之民，皆为汉臣。”

“凡万里之国，皆为汉藩。”

“往昔凉州，自称羌乱者，多杂汉人豪帅，镇压羌乱者，多是义从羌兵，如此观之，何有夷狄之名”

“韩遂、宋健可算汉人湟中义从，可算羌人”

凉州羌汉混杂，无人能说的清。

羌与汉一样，也是个文化符号。

生存在汉、藏之间的各部落，就被称为羌。

“大禹兴于西羌，后羌国世为周邦。”

“朝代陵替，自孝武皇帝后，万国归汉。只要心中向汉，人人皆是汉民，愿意为大汉守疆卫土，人人皆是汉将。”

“何来华夷之别”

马超听闻此言，心中震动，环顾四周，羌人们窃窃私语。

鬼卒们各有议论。

这等离经叛道的诠释华夷的话语，众人皆是第一次听见，有人仍然不为触动。

只是当众人把目光望向高台之上的刘云之时。

他接下来的发言，越发的将众人的心凝聚在了一起。

“此去凉