第494章 炸裂的姜子牙，炸裂的周康王（2 / 6）

还编造出了齐国没有使用周朝制度，而使用的是殷商制度，如此可笑的观点。”

“我要证据，我必须要证据！”

身为儒家子弟，要扞卫儒家史书的正统。

…………

（博主，上点证据呗，你这个观点也太炸裂了，不给点证据真是让人难以信服，关键是我吹牛逼出去都没人信啊！）

（是呀，这种太为颠覆的东西还是来点真凭实据的好。）

（咱们来个一锤定音！）

陈勇当然知道像这种完全推翻史书的东西，你就得来点硬货。

没有硬货，考古也不敢直接推翻史书啊。

【那咱们就来看一看，为什么考古要说齐国出现了这种情况呢？】

现代。

山东。

考古工作者在2008年发现了一座西周早期城池遗址。

这座城池遗址就在齐国高青陈庄，被称为唐口遗址！

随着城池遗址的不断发掘，他们就得到了一套祭祀。

祭祀姜子牙的礼器！

当工作者看到礼器上面的铭文时，一个个都是目瞪口呆：

大屏幕上出现了第几尊礼器的铭文。

上面写着。

《丰肇作厥祖甲齐公宝尊彝！》

什么意思呢，

丰肇，礼器的制作者，为其，祖甲齐公，制作的这尊礼器。

经过考古工作者的研究之后，他们就确定了齐公就是姜子牙。

而【祖甲】就是姜子牙的庙号。

【这是典型的，殷商君王的庙号，就是殷商君王的日名，加上他的一个称谓。】

【比如，帝乙，武丁，帝辛。】

【那么，考古工作者会不会就因为这么一段铭文和一件文物就直接判定，姜子牙的庙号是祖甲呢。】

【那当然不是了！】

【一件器物上出现了一段铭文，在史学界叫做孤证不立。】

【是不是有些人就觉得史书没有被推翻，又可以用儒家史观看待历史了呢？】

【我只能说你们想多了。】

【因为随着考古进度的不断进展。】

【】在其他祭祀的礼器上出现了越来越多的这样的铭文。】

【丰作厥齐公宝彝】

【丰般作祖甲尊彝】

【这些铭文的格式和铭文的内容都不太一样。】

【不是流水线上面的城市化东西。】

【而是会根据礼器的用途和礼器自身的大小，来选择刻上多少个字的铭文。】

【虽然铭文的长短格式大小不太一样。】

【但上面出现了指明，姜子牙庙号是祖甲的铭文青铜器。】

【目前发现了足足8件。】

【就这样，历史学者们逐渐认识到一个事实，姜子牙的庙号可能真是：祖甲。】

（石锤，这就是石锤啊！）

（兄弟们，有么有可能，这是齐国圈地自萌呢？）

（不是我们不相信，而是能不能多重验证，这样更加给力一点，让我们打脸的时候，也能让对方无话可说！）

........

【说得很好。】

【就该有这种吹毛求疵精神。】

【满足你们。】

【其实早在2003年，一些学者就怀疑，姜子牙的庙号叫祖甲。】

【为什么呢？】

【因为，早就出土了一个文物，里面就已经有了这种记载。】

【这一套文物叫做：小臣艹鼎。】

【名字是不是很奇怪呢？】

【很多人估计都查不到，咱们先给信息。】

天幕中，就出现了一只鼎。

然后，旁边就是资料。

【据故宫