第211章 妲己的名字就是最大的破绽（3 / 4）

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苏，就是苏国，有苏氏，看看，这种名字格式是什么，一眼就看出来了吧，西周时期的名字格式。

跟褒姒，申姜，齐姜一模一样的。

那你给我说说，这名字是什么时代产生呢？

这就叫断代，判断时代。】

（博主，你这么一说，我感觉我悟了啊！）

（一个名字，就能看出这个名字背后的文化特点，感觉历史真是博大精深。）

（所以说，这个名字是西周时期创造的？）

（这就跟历史文物断代一样，烧制一种瓷器，你用到了什么技术，你用现代工业炉子的技术，你怎么能断代到古代呢？）

（果然考古研究历史就是靠谱。）

（比那些学中文，甚至学理科的强。）

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南宋

岳飞笑呵呵问秦桧：“丞相怎么看？”

秦桧用力的揪着胡须：“我站着看，苏妲己，己是姓氏，苏，就是苏国代表有苏氏，我承认，但是妲字呢？”

“这个该怎么解释？”

“难道就凭借着名字，就能断定这是西周时期的？”

岳飞也不急，他相信博主提出这个问题，一定会有解释的。

.........

（博主，妲字怎么解释呢？）

（对，妲妲呢？）

陈勇笑了笑。

手指在视频文件中敲击几下，一个新的视频就发了出去。

【妲字更说明问题，女性有独特的称呼，这是属于东周的特色！

也就是说，西周都不可能存在苏妲己这个名字，这个名字的产生必须是春秋战国时期才有的起名字格式。】

【现在我就跟你科普一下，名字的蕴含的历史文化。】

【褒姒，齐姜，申姜，这是什么文化特色呢？】

【典型的，儒家封建礼教的特色，叫做三从四德。】

【褒姒，申姜，齐姜，表明了这个时代女性作为联姻的产物，他们是父兄的从属品，典型的从父特点。】

【女性连拥有自己名字的权力都没有，在史书上，只能被称呼为来自哪个国，哪个部落，什么人的女人，这就跟生产标签一样。】

【这就是儒家父权思想的产物。】

【他们会让女性在历史上丢掉自己的名字。】

【那么这种思想在东周时期，也就是春秋时期改变了，女人开始有了独特的称呼，比如，武姜，芮姜！

那么历史中有没有一个姜姓是武氏，或者芮氏呢？

这是没有呢？

那么这个时期女性的名字为什么叫做这个呢？

因为，武姜的丈夫是郑武公。

芮姜的丈夫是芮国国君。

因此她们在史书上就叫了这个名字。

这又是三从四德中的一个特色，叫做出嫁从夫！

因为女性名字的独特标记，如果不是父亲赐予的，就是丈夫赐予的，用的是丈夫的封号，国号，爵位，官职，谥号，来指代女性。

表示这个女性是谁谁谁的妻子，而不是这个女性叫什么名字。

这就是古代儒家夫权的体现。】

【在说说为什么要从父权，过渡到夫权，是因为春秋时期，女性在史书上出现的太多，而且很多都是一个姓，比如姜姓，姬姓，如果用申姜这样的格式，那么就会分不清谁是谁。

所以，才出现了用夫权代替父权的命名格式。

看看吧，这就是历史的演变。】

（我勒个去，一个名字，竟然能看出这么多东西来。）

（我以为三从四德是唐宋才出现的产物，你给我说，儒家在姬周时期就有了所谓的三从四德，那么子权的体现，父死从子，也会有体现了