第107章 论己所不欲勿施于人之境界与践行（2 / 6）

的话。

孔子听到子贡的话后，并没有立刻表示赞同，而是说“赐也，非尔所及也”

。

这可能是因为孔子深知要做到这一点并非易事，需要具备很高的道德修养和自我约束能力。

他希望子贡能够认识到自己的不足，不断努力提高自己的道德境界。

二、子贡之愿：己所不欲，勿施于人的理想追求

（一）对“我不欲人之加诸我也”

的理解

“我不欲人之加诸我也”

，这句话表达了子贡不希望别人将他不愿意接受的事情强加给他的愿望。

在人际交往中，每个人都希望自己的意愿和感受能够得到尊重和保护。

子贡的这句话，反映了他对个人权利和尊严的重视。

从更深层次来看，这句话也体现了子贡对公平和正义的追求。

在一个理想的社会中，人们应该相互尊重、相互理解，不应该将自己的意志强加给别人。

子贡希望自己能够生活在一个这样的环境中，不受他人的无端干涉和侵犯。

例如，他可能不希望别人强迫他做自己不喜欢的事情，不希望别人在言语或行为上对他进行侮辱和伤害。

（二）对“吾亦欲无加诸人”

的解读

“吾亦欲无加诸人”

，则是子贡对自己行为的一种约束和要求。

他不仅希望别人不伤害自己，也希望自己不伤害别人。

这体现了他的一种自律精神和高尚的道德品质。

在日常生活中，我们常常会因为一时的冲动或利益驱使，而做出伤害他人的事情。

子贡意识到这种行为的危害性，因此他提醒自己要时刻保持清醒的头脑，克制自己的欲望和行为。

他希望通过自己的努力，营造一个和谐、友好的人际关系环境。

比如，他不会因为自己的喜好而强迫别人接受自己的观点，不会因为自己的利益而损害别人的利益。

（三）子贡之愿所蕴含的道德价值

子贡的这两句话，蕴含着丰富的道德价值。

先，它体现了“仁”

的思想。

“仁”

是儒家思想的核心，强调人与人之间的关爱和互助。

子贡希望自己和他人都能够相互尊重、相互理解，不伤害对方，这正是“仁”

的具体体现。

其次，它体现了“恕”

的精神。

“恕”

即“己所不欲，勿施于人”

，是孔子倡导的一种重要的道德准则。

子贡的愿望与“恕”

的精神高度契合，他希望通过自己的行为，践行“恕”

的理念，做到推己及人，将心比心。

最后，它体现了对和谐社会的向往。

子贡希望人与人之间能够和平共处，相互尊重，共同创造一个美好的社会。

这种向往不仅符合个人的利益，也符合社会的整体利益。

三、孔子之评：非尔所及的深刻洞察

（一）孔子对人性弱点的清醒认识

孔子认为“赐也，非尔所及也”

，这体现了他对人性弱点的清醒认识。

在孔子看来，人性中存在着自私、贪婪、嫉妒等弱点，这些弱点往往会让人在面对利益和欲望时，失去理智和判断力，从而做出违背道德和原则的事情。

子贡虽然有着高尚的愿望，但他毕竟也是一个普通人，难以完全摆脱人性的弱点。

在现实生活中，他可能会因为各种原因而违背自己的初衷，做出伤害他人的事情。

例如，在商业活动中，他可能会为了追求利润而采取一些