第118章 墨香千载 探寻墨子思想的深邃世界（4 / 8）

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天的意志是公正无私的，它会赏善罚恶，对人类的行为进行监督和评判。

人们应该敬畏上天，遵循天的意志行事，否则就会受到惩罚。

他在《墨子?天志上》中说：“我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩。

轮匠执其规矩，以度天下之方圆，曰：‘中者是也，不中者非也。

’今天下之士君子之书，不可胜载，言语不可尽计，上说诸侯，下说列士，其于仁义，则大相远也。

何以知之？曰：我得天下之明法以度之。”

墨子将天志比作工匠手中的规矩，认为天志是衡量人类行为的标准。

同时，墨子还相信鬼神的存在，认为鬼神能够洞察人间的善恶，并且会对人的行为进行奖惩。

他通过宣扬“天志”

和“明鬼”

，试图为人们的行为提供一种外在的约束和威慑力量。

在那个缺乏科学知识的时代，这种神秘主义的思想对于维护社会的道德秩序和稳定起到了一定的作用。

它让人们相信，即使在现实生活中没有受到惩罚，在死后也会受到鬼神的审判。

因此，人们会更加自觉地遵守道德规范，不敢轻易作恶。

然而，从现代科学的角度来看，“天志”

和“明鬼”

的思想缺乏科学依据。

但我们不能因此而否定它们的历史价值和现实意义。

在当时的社会背景下，这种思想为人们提供了一种精神寄托和道德约束，有助于维护社会的稳定和和谐。

同时，它也反映了墨子对人类道德和社会秩序的深刻思考，为我们研究古代思想文化提供了重要的资料。

（六）非命、非乐、节葬与节用——务实的生活态度与价值取向

非命：对命运的积极抗争

“非命”

体现了墨子对命运的积极抗争精神。

他反对儒家的“天命”

观，认为人的命运不是由上天预先注定的，而是可以通过自己的努力和奋斗来改变。

他在《墨子?非命上》中说：“执有命者之言曰：‘命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡；命治则治，命乱则乱；命寿则寿，命夭则夭；命虽强劲，何益哉？’以上说王公大人，下以驵百姓之从事，故执有命者不仁。”

墨子认为，那些主张“天命”

的人，是在宣扬一种消极的思想，会让人失去奋斗的动力。

他强调，人的富贵、贫贱、生死、寿夭等都不是由天命决定的，而是由人的行为和努力决定的。

只要人们积极进取，努力奋斗，就能够改变自己的命运。

“非命”

思想具有重要的现实意义。

它鼓励人们树立积极向上的人生态度，勇于面对生活中的困难和挑战，通过自己的努力去实现自己的人生价值。

在当今社会，这种思想依然能够激励人们不断追求进步，为实现自己的梦想而努力拼搏。

非乐：对奢靡之风的批判

“非乐”

则反映了墨子对当时社会奢靡之风的批判。

他认为，音乐等艺术活动虽然能够给人带来精神上的享受，但在当时的社会条件下，过度追求音乐享受会浪费大量的人力、物力和财力，加重百姓的负担。

他在《墨子?非乐上》中说：“今王公大人，虽无造为乐器，以为事乎国家，非直掊潦水，折壤坦而为之也，将必厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。”

墨子指出，统治者为了追求音乐享受，不惜搜刮百姓的钱财，制造各种乐器，这无疑是对百姓的剥削。

同时，墨子还认为，音乐等艺术活动并不能解决社会