星家十要（济贫）（2 / 3）

能勤勉职业，节省消费，他日又得某运以补助之，不难发达。

译文：

必须委婉地说：“大富大贵由命运决定，小康生活靠勤奋创造。您若能勤恳工作、节省开支，将来又有某步运势的助力，不难实现发达。”

注解：

1.“大富由命，小康由勤”融合儒家“天命”观与民本思想，既承认命运的客观存在，又鼓励个人奋斗。

2.“某运补助”体现命理灵活性，暗示即使命局不佳，仍可通过运势阶段性改善生活，给予希望。

原文：

此非虚伪阿谀，盖不如是，不足以保其生命也。

译文：

这并非虚伪奉承，因为不这样做，就不足以保全他的生命。

注解：

1.袁树珊将委婉表达与“虚伪”区分，强调其目的是救人而非谄媚，体现儒家“义利之辨”的道德立场。

2.反映民国时期贫困问题的严重性，命理师的语言成为维系贫困者生存意志的重要手段。

原文：

至于润笔，务宜壁谢。

译文：

至于报酬，务必坚决谢绝。

注解：

1.“润笔”特指命理服务费用，袁树珊要求对贫困者免收费用，与传统“收费算命”模式形成对比。

2.“壁谢”源自《左传》重耳退璧典故，体现袁树珊以古代贤人为楷模，践行廉洁操守。

原文：

为星家者，不能以金钱济贫已属憾事，又岂能吝此区区智识哉。

译文：

作为命理从业者，不能用金钱救济贫困者已是遗憾，又怎能吝啬这点知识呢？

注解：

1.“星家”即命理师，袁树珊将“济贫”从经济援助扩展到知识施舍，提升行业道德标准。

2.此句与前文“润笔壁谢”呼应，形成“免收费用+知识援助”的完整济贫方案，体现传统知识分子“达则兼济天下”的情怀。

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总结：本章节主要讲了。

在《命理探源》中，「济贫」是作者袁树珊提出的命理从业者应遵守的八项道德准则之一，主要集中在第八卷《星家十要》中。

其核心思想围绕命理师对贫困者的责任与关怀，具体可归纳为以下三点：

一、命理师的职业道德规范

袁树珊强调，当为贫困潦倒之人算命时，必须做到两点：

1.语言委婉，给予希望

不可直言其命运的绝境，而应通过温和的言辞劝慰，帮助对方看到生活的光明面，避免因命理断语加重其心理负担。

例如，书中提到「不可把话说绝，要婉言劝慰，让人感到温暖与希望」。

2.免收费用，力所能及救济

对贫困者的求测应谢绝报酬，若自身有能力，还需进一步提供物质帮助。

这种做法不仅体现了命理师的慈悲心，也符合传统儒家「恻隐之心」的道德观。

二、对贫困者的人文关怀

袁树珊认为，命理师的职责不仅是推算命运，更需关注社会现实中的弱势群体：

反对宿命论的消极影响

他主张通过积极的语言引导贫困者自立自强，而非强化其对命运的无助感。

例如，书中强调「提醒失业者求人不如求己，能屈能伸，尽快自立奋斗」，将命理分析与现实劝诫相结合。

倡导命理与道德的结合

袁树珊认为，命理师在揭示命运规律的同时，应劝人向善、节俭积德。

例如，在《星家十要》的其他条目（如「节俭」「节义」）中，他强调「人在走好运得意时，