第335章 天月涂山（3 / 5）

眼云烟，取而代之的是一种含蓄和稳重。或许到了人生的这个阶段，我们才恍然大悟，所有的悲欢离合都不再是石破天惊，而是能够心平气和地去接纳和应对。这便是岁月赠予我们的恩泽，它让我们在磨砺中蜕变，懂得如何更优雅地生活。中年危机，绝非仅仅是一个阶段的困扰，更是一个迫使我们深思熟虑并勇敢面对的人生课题。在此过程中，我们需要钻研的学问还有许多，诸如如何调适心态、如何权衡工作与生活、如何维系健康等等。而这一切，都需要我们持之以恒地去摸索和践行。最终，让我们迎着朝阳，踏上通往涂山的征途。以史为镜，从古人的睿智中汲取养分，去探寻生活中的美好和珍稀。恰似那白日的月亮，虽然不及夜晚的皎洁，但仍旧散发着它独一无二的魅力和价值。至于原生家庭苦难的林林总总，实在是不胜枚举，多到令人无从枚举，更遑论详尽阐释了。毕竟，不幸的家庭各有各的悲惨，而幸福的家庭却都似出一辙，千篇一律地沉浸在幸福之中。那么，我们不妨另辟蹊径，从社会化的视角来剖析原生家庭的不幸。要知道，致使原生家庭不幸的每一个社会个体，都有着各自错综复杂的社会背景和人生阅历。举个例子来说，那些原生家庭不幸的人的双亲，他们首先是社会中的凡人，有着自己的欲念、渴求以及利益权衡。唯有在满足了自身的这些诉求之后，他们才会顾及到自己身为父母的角色和担当。

而作为社会自然人，他们犹如一群自私自利的野狼。这种自私自利并非绝对的贬义，而是在社会环境中生存和发展的本能，就像动物为了觅食而不择手段。在面对生活的压力和挑战时，他们首先要像守护自己的领地一样，确保自己能够生存下去，并且尽可能地追求个人的幸福和满足。因此，对于子女的爱与教育，对于这些父母来说，更多的是一种个人责任心的体现，仿佛是在守护自己的宝藏。即便他们是法定的责任监护人，也并不意味着他们一定会全心全意地去关爱和教育自己的孩子，就如同守着宝藏却不懂得珍惜。在现实生活中，我们常常可以看到一些父母因为自身的原因，无法给予孩子足够的关爱和支持，甚至会对孩子造成伤害，这其中既有经济上的困难，也有心理上的问题，还有社会环境的影响等等。所以，要想解决原生家庭的不幸问题，仅仅从家庭内部入手是远远不够的，我们还需要从社会层面去思考，如何营造一个更加公平、和谐、包容的社会环境，让每个人都能够在其中像沐浴阳光一样得到应有的尊重和关爱。然而，若从人类社群自然人的角度来看，他首先是一个社会人，这意味着他的首要需求是关爱自己，甚至可能表现出一定程度的自私自利，犹如一个只关注自身利益的守财奴。毕竟，当他决定养育孩子时，其根本目的往往是出于自身利益的考量，仿佛是在投资一笔生意。这种利己的动机贯穿于他对孩子的抚养过程中，一旦孩子的行为损害到家长的利益，家长可能会像丢弃无用的物品一样，毫不犹豫地牺牲孩子的利益来维护自己的利益。这正是不幸的原生家庭问题的核心所在，原生家庭的不幸并非仅仅源于表面的因素，而是深植于“利害关系”这一毒瘤之中。

原生家庭不幸的本质，宛如人性自私自利的毒瘤。自私，乃人性之顽疾，难以根除。故而，考验人性无疑是一场愚不可及的闹剧。人性本就如此，何必刻意试探，其结果注定是徒劳无功。对于那些原本就深陷不幸泥沼、苦苦挣扎的原生家庭而言，再去考验他们、质疑他们的人性，岂不是在他们的伤口上撒盐，此等行为，可谓是丧心病狂，极不道德。这种行径非但不能解决问题，反而会让局势雪上加霜，给他们带来更多的苦痛与创伤。佛家云“十万八千梦”，此乃对人生之深邃领悟与感悟。在这尘世之中，有众多微小而不幸的家庭，他们或许正饱尝着各种苦难与困厄，恍若置身于一场漫长而无尽的梦魇之中。尽管每个人的人生都可能充斥