第153章 立人达人：仁道的实践路径（8 / 8）

到日常

孔子与子贡的对话，穿越两千五百年的时空，仍在叩问着每个时代的人们：仁是否必须惊天动地？答案是否定的。“博施济众” 的圣境固然崇高，但 “己欲立而立人” 的日常仁行更为根本。正如《周易?系辞》所言 “百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”，仁道不在远方的圣坛，而在身边的琐事 —— 为父母端一杯水（立亲），帮同事解一个难题（立人），给陌生人一个微笑（达人），这些 “能近取譬” 的行动，共同构成了仁道的洪流。

历史上的圣人明君，如尧舜禹汤，其伟大不在于完美无缺，而在于始终朝着 “博施济众” 的方向努力；现实中的普通人，如志愿者、教师、医生，其可敬不在于功绩显赫，而在于践行 “立人达人” 的日常坚持。这种 “圣” 与 “仁” 的辩证，提醒我们：不否定崇高，更重视基础；不忽视理想，更强调行动。

在物质丰裕的当代，“博施济众” 的物质条件已初步具备，但 “立人达人” 的精神内核仍需坚守。警惕 “慈善作秀” 的虚伪（如摆拍捐赠照片），某明星在捐赠现场安排十余名摄影师拍摄，却仅捐赠价值 10 万元的物资；反对 “道德绑架” 的偏执（如逼捐），2021 年河南暴雨期间，部分网民逼迫企业捐款，甚至攻击捐款较少的公司；倡导 “真诚利他” 的朴素（如匿名帮助），杭州 “顺其自然” 连续 25 年匿名捐款，累计超过 1500 万元，却从未露面。正如孔子所言 “巧言令色，鲜矣仁”（《论语?学而》），仁的价值不在于形式，而在于是否真正 “欲立人”“欲达人”。

“立人达人” 的终极意义，在于构建 “各尽其能，各得其所” 的和谐社会。当每个人都能 “立”（安身立命），都能 “达”（实现价值），“博施济众” 的圣境便会自然呈现 —— 它不是少数人的功绩，而是全体成员共同努力的结果。这或许就是孔子的深意：仁道的终点是圣境，而起点永远在脚下；实现的路径不是遥不可及的幻想，而是 “能近取譬” 的当下行动。