第124章 南面之选：冉雍的治世微光（5 / 7）

“南面之选” 提供了新的哲学注解。?

清代王夫之在《读四书大全说》中，对冉雍的治理智慧尤为推崇：“仲弓之治，务在平其情，安其生。情平则怨息，生安则政宁，此南面之要道也。” 他认为冉雍的治理不追求轰轰烈烈的功业，而注重百姓的情感与生计，这种务实精神正是长治久安的关键。?

十六、教育场域中的南面雏形?

冉雍在孔门求学时，便已展现出治理才能的端倪。《论语?先进》记载，孔子让弟子各言其志，冉有说 “方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民”，而冉雍虽未明言，其平日言行却显露 “为政以德” 的倾向。孔子曾特意让他主持 “杏坛讲学” 的后勤事务，他不仅安排得井井有条，还能根据弟子的特长分配任务：“敏于言者司赞礼，讷于言者司洒扫，各尽其才，各安其位。” 这种知人善任的能力，正是 “南面” 者的重要素养。?

孔门的 “四科” 中，冉雍列于 “德行” 科，与颜渊、闵子骞、仲弓并称。德行科的培养，注重 “修身、齐家、治国、平天下” 的连贯训练。据《孔丛子?杂训》记载，孔子曾让冉雍模拟处理 “邻邑争水” 的案例，冉雍提出 “筑堤分流，各立水规，设官监守” 的方案，既解决了争端，又建立了长效机制。孔子评价：“雍之所言，非独解一时之困，乃谋百世之利也。” 这种立足长远的治理思维，远超同辈弟子。?

十七、水利工程中的南面智慧?

冉雍在卫国为官时，曾主持修建 “淇水堰”，这一工程在《水经注?淇水》中留有记载：“淇水东流，经雍堰，相传为冉雍所筑，分灌两岸田千余顷。” 当地出土的汉代《河渠书》竹简记载，该堰采用 “鱼嘴分水” 设计，将淇水分为两支，“旱则引灌，涝则疏泄”，其技术原理与后世都江堰有相似之处。?

修建过程中，民工曾因 “劳役过重” 心生不满。冉雍没有强制施压，而是 “亲至工地，与民工同食，问其疾苦”，随后调整方案：“五日一休，增其口粮，设医帐疗疾。” 他还将工程进度与农时结合，“麦收期间放归半月，待农毕复役”。这种体恤民情的调度，让工程提前三月完工，百姓 “立碑颂之，曰‘雍堰润我田，慈母育我子’”。?

十八、司法实践中的南面尺度?

河南汲县出土的西晋《竹书纪年》残卷，记载了冉雍处理的 “盗牛案”：“卫有民盗邻牛，雍问其故，曰‘母病，无钱延医’。雍叹曰‘盗不可恕，其情可悯’，判‘罚劳役三月，代邻耕作，牛归原主，另赠药钱’。” 这种 “法情兼顾” 的判决，打破了 “刑不可赦” 的僵化思维。?

《孔子家语?刑政》记载，冉雍主张 “刑不上大夫，礼不下庶人” 并非绝对，而是 “大夫犯礼，犹庶人犯刑，皆当惩戒，只是方式有别”。他在卫国修订的《刑书》中规定：“贵族犯法，削其采邑；庶民犯法，量罪定刑；老幼废疾，减其刑三分之一。” 这种 “贵贱异刑而罚当其罪” 的原则，体现了朴素的平等思想。?

十九、商业管理中的南面思维?

卫国都城濮阳是春秋时期的商业重镇，冉雍在此推行 “市易法”：“设市官，定物价，禁欺行霸市，立‘公平秤’‘标准斗’。”《史记?货殖列传》记载，此法实施后，“濮阳商贾云集，货物流通，税入倍于往年”。?

他还特别保护 “小商小贩”，规定 “大贾不得强占小市，月租减三成”，并设立 “赊贷处”，“贫民贩货者，可贷本钱，月息不过一分”。当地出土的 “市楼铭文” 记载，有商贩为感念其德，“集资建‘雍亭’于市中，置鼓以警欺诈”。这种通过制度创新激活商业活力的智慧，展现了 “南面” 者对经济规律的