第122章 内讼录：穿越千年的省察之声（5 / 7）

学，博矣精矣，几若无涯岸之可望，辙迹之可寻。然吾辈后学，当知先生治学之苦，反思自身之怠。” 他在学术研究中，始终保持着 “吾爱吾师，吾更爱真理” 的态度，对自己的观点不断修正。比如他在研究《琵琶行》时，最初认为诗中的 “江州司马” 是指白居易本人，后来经过深入考证，发现自己的观点有误，便在后续的论文中予以纠正，并反思道：“吾之过也，在于先入为主，未详考史实。”

五、近现代的自省足迹

在南京的雨花台烈士陵园，有一座恽代英烈士的雕像。这位中国共产党早期的重要领导人，在革命生涯中始终保持着深刻的自我反思。他在日记中写道：“吾日三省吾身：一曰是否忠于革命事业，二曰是否关心群众疾苦，三曰是否严于律己。” 在 1927 年大革命失败后，他反思道：“吾党之过，在于对敌人的残酷性认识不足，对统一战线的复杂性估计不够。” 这种在革命挫折中进行的深刻反思，为后来的革命斗争提供了宝贵的经验教训。

恽代英在从事地下工作时，曾因一次疏忽差点暴露组织秘密。事后他在日记中严厉自责：“今日之过，险些酿成大祸，皆因吾之大意。此后当更加谨慎，每做一事，必三思而后行。” 他还在党内会议上主动作检讨，请求组织处分，这种 “见其过而内自讼” 的精神，赢得了同志们的尊敬。

宋庆龄先生一生致力于中国人民的解放事业和世界和平运动，她也始终保持着自我反思的习惯。在 1949 年新中国成立前夕，她在给友人的信中写道：“回顾过去，吾虽尽力而为，然亦有诸多不足。比如在与国民党反动派的斗争中，有时过于温和，未能采取更坚决的措施。” 这种对自己革命历程的客观评价，体现了一位伟大女性的坦荡胸怀。

在改革开放初期，许多企业家在探索市场经济的道路上，也经历了深刻的自我反思。比如万向集团的创始人鲁冠球，在企业发展过程中曾多次进行 “自我革命”。1984 年，他在企业内部开展 “批评与自我批评” 活动，带头反思自己在管理中的失误：“吾过去管理企业，过于集权，未能充分发挥员工的积极性。此乃吾之大过，当立即改正。” 随后，他推行了一系列改革措施，下放管理权，提高了企业的效率。鲁冠球在晚年仍坚持每月写一篇 “自省报告”，反思企业发展中存在的问题，这种持续的 “内自讼”，是万向集团能够长盛不衰的重要原因。

六、当代生活中的内讼实践

在当代教育领域，“内自讼” 也有着重要的体现。北京师范大学的资深教授林崇德，在从事心理学研究和教育工作的几十年里，始终坚持 “教学相长，不断反思”。他在《我的教育信条》中写道：“吾每教一课，必课后反思：何处讲解不清，何处举例不当，何处未能调动学生积极性。唯有如此，方能不断进步。” 他还要求自己的研究生每周写一篇 “学习反思周记”，记录自己在学习和研究中的收获与不足，这种注重反思的教育方法，培养了一大批优秀的心理学人才。

在医疗行业，“内自讼” 更是关乎患者生命的重要品质。钟南山院士在抗击非典和新冠肺炎疫情的过程中，多次强调 “反思” 的重要性。在非典疫情过后，他反思道：“吾辈在疫情初期，对病毒的认识不足，导致了一些误诊和误治。此乃深刻教训，当铭记于心，不断提高对新发传染病的认知和应对能力。” 在新冠肺炎疫情期间，他每天都会带领团队总结经验，反思当天的诊疗方案：“病毒在不断变异，我们的认知和治疗方案也必须不断更新，每一次反思都是为了更好地救治患者。”

在文艺创作领域，当代作家莫言也常常在作品中体现 “内自讼” 的精神。他在获得诺贝尔文学奖后，在一次访谈中说：“获奖让我更加清