第103章 孔门“不知仁”背后的深邃哲思（3 / 8）

现了他独特的教育智慧和引导方法。他并没有直接否定子路等三人的品德，而是通过“不知也”的回答，引发弟子们对“仁”的深入思考。这种回答方式，既保护了弟子们的自尊心，又激发了他们追求“仁”的动力。当弟子们听到孔子说“不知也”时，他们会意识到自己在品德修养方面可能还存在不足，从而更加努力地去探索和实践“仁”。

同时，孔子在回答完“不知也”后，又分别对子路等三人的才能进行了评价。这种先抑后扬的评价方式，让弟子们认识到自己在才能方面的优势，同时也明白自己在品德修养方面还有所不足，需要不断地努力和提升。通过这种方式，孔子引导弟子们将才能与品德相结合，追求全面发展，成为真正有道德、有才能的人。他告诉弟子们，才能是实现“仁”的手段，而“仁”才是人生的最终目标。只有将才能与品德融为一体，才能成为一个对社会有用的人，才能实现自己的人生价值。

三、子路之评：治赋之能与“仁”之距离

（一）子路其人及才能特点

子路，名仲由，字子路，又字季路，春秋时期鲁国卞人。他出身贫寒，性格豪爽，勇猛直率，好勇斗狠。在遇到孔子之前，子路是一个街头混混，经常佩戴着公猪皮装饰的宝剑，欺负他人，横行乡里。他的行为举止粗鲁无礼，给人一种野蛮、霸道的感觉。然而，孔子并没有因为子路的粗鲁和野蛮而嫌弃他，反而看到了他身上的闪光点。孔子认为，子路虽然外表粗犷，但内心却有着一颗正直、善良的心，而且他勇敢无畏，敢于担当，具有成为栋梁之才的潜力。

子路跟随孔子后，展现出了卓越的才能。他勇敢无畏，在面对危险时总是挺身而出，保护孔子的安全。无论是在旅途中遇到强盗的袭击，还是在政治斗争中面临敌人的威胁，子路都毫不畏惧，始终坚守在孔子的身边。他忠诚耿直，敢于直言不讳地批评孔子的错误，也敢于为孔子的学说和理想而奋斗。当孔子在推行自己的学说过程中遇到困难和挫折时，子路总是坚定地支持孔子，鼓励他不要放弃。在才能方面，子路尤其擅长军事和行政事务，具有出色的组织能力和领导才能。他能够迅速地组织起一支队伍，进行有效的指挥和调度，在军事行动中取得胜利；他也能够合理地安排行政事务，提高政府的行政效率，使国家得到有效的治理。

（二）“千乘之国，可使治其赋也”的才能评价

孔子评价子路“千乘之国，可使治其赋也”，这是对子路军事和行政才能的高度肯定。“千乘之国”在当时是一个中等规模的国家，拥有一定的军事力量和经济实力。一个“千乘之国”通常拥有数千辆战车，数万名士兵，以及广阔的领土和丰富的资源。治理这样一个国家的军事和财政事务，需要具备卓越的才能和丰富的经验。

“治其赋”指的是管理国家的军事和财政事务，包括军队的训练、装备、征兵以及财政的收入和支出等方面。子路具备管理“千乘之国”军事和财政事务的能力，这表明他在军事战略、组织管理、财政预算等方面有着丰富的知识和经验。在军事方面，他能够根据国家的实际情况，制定合理的军事战略和作战计划。他了解各种兵器的性能和使用方法，能够合理地调配军队，发挥军队的最大战斗力。他还注重军队的训练，通过严格的训练，提高士兵的素质和战斗力。在财政方面，他能够合理地安排国家的财政收支，保障国家的经济稳定和发展。他懂得如何增加国家的财政收入，如发展农业、手工业和商业等；他也知道如何控制财政支出，避免浪费和奢侈。这种才能在当时的社会中是非常难得的，也是子路受到孔子重视和弟子们尊敬的重要原因之一。

（三）子路“不知其仁也”的原因剖析

尽管子路具备出色的才能，但孔子仍然认为他“不知其仁也”。这