第226章 文化入侵的危险（3 / 5）

    这问题还用多问，当然不能允许，要是让其传入大秦，在日后必定会成为大秦祸患。

    “如果只是异邦人的吃食习惯、衣着打扮、器具使用传入我大秦，还可接受，可在日后传入大秦的必将不会只有这些！”

    “在文化影响入侵中，宗教信仰入侵常为其中之一，像耽摩栗底派僧侣到我大秦，便是为了向大秦传播其等所信之教，而宗教信仰便是其等所信所行之思想，一旦成功传入大秦，便是在大秦文化的影响下本土化，也会反过来对大秦、对华夏产生深远影响。”

    “佛教在诸多宗教中还尚可，可有些宗教信仰却反人反智，一旦传入进来，其给大秦带来的影响破坏会更大，最严重时，会让大秦失去前进的活力，沦为一潭死水。民众只知有教，而不知有国，教会高于朝廷，教规大于国法，教皇高于君王。”

    李念是故意说到“教会高于朝廷，教规大于国法，教皇高于君王”，目的嘛，便是激起身为君王的始皇帝厌恶。

    果不其然，在李念说出那句话后，始皇皱了皱眉，这三点中没有一条是始皇能接受的，尤其“教皇高于君王”那条。

    “教皇”指的肯定是教派的首脑，一教之首，也配称“皇”，还要高于他？

    李念继续道：“宗教也会使其等只忠于教，而非忠于君王、忠于国族，教中若有令，其等甚至能毫不犹豫背叛国族，出卖自己所出身的国家民族利益。”

    “诸国各有宗教信仰，大秦与其等交流，其等所信奉的宗教思想将很有可能传入进来，从而影响大秦百姓，使其等变为无亲无国无君之人。”

    或许在现代人看来，宗教信仰应该很难影响一个国家，然而大秦这时代的民众大多没读过书识过字，不加以限制管控，很有被带偏的可能性，即使这种可能性不高，李念仍旧要尽力防止。

    利用宗教为祸之事，在华夏历史上可层出不穷，何况大秦现在还有和诸国诸邦接触，更不能让某些糟糕的宗教传进来为祸，他可不想这世界的华夏变个颜色。

    李念又道，“文化入侵的主要影响还有意识形态，其实宗教信仰也是一种特殊的意识形态。然臣现今要讲的这种虽未成宗教，在影响上却比宗教只高不低，有颠覆一国之能！”

    听到李念说到“有颠覆一国之能”，始皇等人都打起十二分精神，认真倾听起来，只听李念问道：“臣问陛下和诸公几个问题：大秦和匈奴，谁强谁弱？”

    这还用问，当然是大秦更强，但李念这小子问这么粗浅的问题，肯定不在于这个问题的本身，要透过问题看本质。

    王翦几乎不假思索，理所当然地回道：“自然是大秦更强！”

    李念笑了笑，又抛出一个问题：“那大秦为何要比匈奴更强？”

    这下，众人都陷入思考之中：大秦为何要比匈奴更强