第201章 以太宗之事劝谏始皇（3 / 5）

p;“太宗在太子储君上出问题，也可看作是玄武门之变的延续。”

    “他太想消除玄武门之变的影响，可他太着急，不仅没消除影响，反让影响继续传了下去。”

    如果帝位顺利传到李承乾手中，有机会消弭玄武门之变对大唐的影响，就像明成祖，他是藩王造反夺位，可他并未给后来的大明留下这个问题！

    李念继续道：“太宗留下的另一问题是他对异族异邦过于宽厚，这不仅表现在他将异族异邦迁移到大唐境内，还表现在他让异族异邦学走了大唐先进的工艺。”

    “这个问题并未在太宗当时发生，而发生于后世，影响也颇为深远，但宽待异族不仅太宗在做，之后的大唐帝王也有做，所以也不能全算为太宗的问题，毕竟他也料不到几十几百年后的事。”

    听李念讲到这个问题，始皇帝等更加认真起来。

    因为大秦也要面临异族异邦的问题，可借大唐的经验作为参考。

    “内迁入大唐境内的异族，太宗和之后的大唐帝王未对其进行严格的同化政策，反而给予了其等不小的自主自治之权。这也导致他们根本没有化胡为唐、化胡为汉，依旧保持着胡人的本质！”

    “而胡人的本性是什么？”

    “豺狼之性、欺软怕硬、‘畏威而不怀德’，在大唐强盛、军力强大时，其等自然顺服乖巧，像一条忠实的狗一样对着大唐摇尾。可等大唐衰弱时，其等便会从狗化狼，反噬昔日主人。”

    “他们不会念大唐曾经对他们的好，只会想疯狂撕扯吞咬大唐的血肉。这种危害还延续到了大唐后！”

    大汉也受过这类操作的影响，东汉末年时，那些曾臣服东汉的异族见东汉衰弱，有的叛乱为祸一方，有的侵入东汉境内劫掠。

    “所以对待异族异邦绝不可认为对他们施以仁德，便能得到他们忠心，必须要废除其等原本的根性，同化为与我等一般，要强硬地让他们移风易俗，说大秦之言、习大秦之字、用大秦之礼。”

    “若有异族不愿做这些，那必是对大秦有异心，如有机会，必须狠狠出以重拳，将之扼杀于摇篮。”

    不能在击败异族，让异族臣服后，便让他们想干啥就干啥，须得约束起来，实行同化政策，否则早晚会有背叛的一日。

    李念接着道：“唐初时，与大唐往来的诸多异族，文明远远落后大唐，有的不比野人部落好多少，是大唐给了他们机会，让他们看到了更先进的文明，学得了更先进的工艺。”

    “然而，其等不思大唐传道授业之恩，反而在壮大后，与华夏为敌。”

    “像大唐之西有一国名‘吐蕃’，彼时的吐蕃之主松赞干布遣使向太宗求亲，太宗将一宗室女封为公主，嫁与松赞干布。”

    “文成