第46章 臣渊谨奏为陈心迹申礼法慰社稷事（3 / 3）

用。

此时若内有宗藩之争，外有瓦剌之扰，则大吴必如“累卵之危”

。

石崇等鹰派之徒，唯知“战决”

，不知“久安长治”

——彼等近日更密议，请陛下“矫诏调宣府卫兵入京师，逼今上禅位”

，臣闻之，急令岳谦加强居庸关布防，谓“宣府卫兵乃大吴北防之盾，无今上诏不得入畿，若石崇矫诏，岳都督当‘拒诏护关’，违者以‘通逆’论”

。

盖《大吴律?兵律》明载“边军无天子玺书，不得离汛地一步”

，石崇之议，既违律，又误国——宣府卫兵调走，瓦剌必袭大同卫，而大同卫火器未足，恐难支撑，京师则成“无盾之境”

。

臣宁受“畏缩不前”

之讥，不敢从其计，非为自身安危，实为陛下之尊、社稷之固、苍生之命也。

后股

今臣于宗庙礼法之前，不得不妥协——此妥协，非弃陛下而从今上，乃弃“迎复位”

之念，而求“徐图礼法”

之策。

臣已令玄夜卫北司指挥使秦飞，密遣暗探扮作理刑院吏员，混入石崇私会旧党之所，录下“事成后杀谢渊、除岳谦”

之语，又令张启核验石崇私送南宫的“旧御带”

，果见带角有“理刑院密探科”

暗纹，此皆石崇“借陛下之名谋私”

之实证；臣又令都督同知岳谦，每日卯时亲至京营校场练兵，令兵卒背诵“守社稷，护百姓，尊礼法，拒私党”

十二字，更选京营旧卒百人，为“东宫护卫”

，实则令其暗中监视南宫周围暗探，若石崇有异动，可即时报信。

臣之所为，皆为待一良机：或今上感悟，见边患渐平、流民渐安，许陛下还居东宫，以承宗庙祭祀；或瓦剌遣使求和，大同卫防务稳固，臣可借“庆和”

之名，奏请今上“邀陛下共赴太庙祭天，以告和平之喜”

，届时再徐图复位之事。

此良机未至，臣不敢动，恐一着不慎，满盘皆输——既负陛下数十年知遇之恩，又负大吴万千苍生之望。

束股

臣本一介寒士，蒙永熙帝拔擢，陛下潜邸时又授臣“参军”

之职，今虽居正一品太保，却无党无援，唯以“忠”

字自守。

今上之猜疑，臣忍之，以“君疑臣，臣当自谨”

；同僚之倒戈，臣容之，以“士叛我，我当自省”

；石崇之构陷，臣避之，以“奸害我，我当自固”

——皆为陛下、为社稷也。

冬日批公文，臣书房炉中无炭火，书吏劝添炭，臣答“边军在大同卫尚卧雪守城，吾何敢独暖？”

；春日赈流民，臣亲至南城粥棚，执勺分粥，流民某问“大人乃兵部尚书，何以至此？”

臣答“吾与尔等皆大吴子民，尔等饥，吾亦不安”

。

臣非欲邀名，实以“社稷之安，在百姓之安；百姓之安，在官员之廉”

。

伏望陛下体察臣之苦心，勿为石崇鹰派所惑，勿因一时犹豫而躁进，待臣扫除奸邪、安定时局，则宗庙之礼可全——臣必亲扶陛下入太庙，捧祝文，行三跪九叩之礼；社稷之安可保——边军无患，流民有食，京营稳固；陛下复位之事，自可水到渠成。

臣若有一字虚言，有一事负陛下，甘受《大吴律》“欺君罔上”

之罪，伏剑于太庙之前，以谢列祖列宗、以谢大吴苍生。

臣渊谨奏。

成武年臣渊顿再拜

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