第737章 唯才是举昭天宪笔笔御批带血红（1 / 7）

卷语

《大吴会典?祖制》载：“神武皇帝（萧武）定鼎金陵，扫平群雄，念军旅为社稷根本，特着《神武皇帝宝训》十卷，藏于内阁典籍库鎏金铜匣，以‘金匮钥’锁之，非军国重事或帝王亲谕不得启封。

其中《兵训》篇开篇即书‘军无定员，唯才是举，不拘世胄、不分贵贱，有勇有谋者即授军职；若子弟承袭而无实才，罢黜勿用；若勋贵私占部曲、冒领军饷，以欺君论罪，抄没家产充军’，此乃大吴建军立营之根本准则，历代帝王皆需焚香告庙，谨守此训。”

英国公、定国公等十二家勋贵，因谢渊推行京营改革（清虚额、罢世袭不合格者），竟纠集旧部、散布流言，称“谢渊废祖制、谋兵权”

，更手持坊间删改的《祖制辑要》（刻意删减“唯才是举”

条款，仅留“勋贵世袭军职”

数字）围堵兵部衙署，坚称“军职必世袭、部曲必私掌，违此即违太祖遗训”

。

谢渊深知，勋贵所谓“祖制”

实为裹私之盾，若不拿出开国圣君的原始训诫，恐难破此局。

遂连夜入宫奏请萧栎，得特赐“金匮钥”

，次日亲赴内阁典籍库，启鎏金铜匣取《神武皇帝宝训》善本——册页间犹存神武皇帝御笔朱批“凡借祖制谋私者，虽勋贵亦当严惩”

，墨迹虽淡，威严不减。

后于太庙前登坛宣读，以祖制本源击碎特权曲解，既安士卒之心，又固朝局之稳，暗合明代“于谦引太祖《皇吴祖训》驳斥勋贵世袭请命”

的历史实态。

太庙朱门映日红，铜环深锈锁尘封。

鎏金匣里宝训沉，百年待启盼明公。

勋贵执册呼祖制，断章取义掩私踪。

直臣持卷登坛立，一字一句破迷踪。

唯才是举昭天宪，笔笔御批带血红。

世袭专权违圣训，贪腐怎敢托祖功？

莫道朱门能蔽日，圣训如炬焚迷雾。

照见营中蛀虫踪，士卒寒心久未融。

但求军纲归正途，岂容私利蚀营垒？

江山安稳赖此功，青史当记此日风。

辰时初刻，兵部衙署的议事厅内，气氛凝重如铁。

英国公手持一卷《大吴祖制辑要》，重重拍在案上，锦袍下的拳头攥得白：“谢大人，《祖制》明写‘勋贵子弟世袭军职’，你却要废世袭、收部曲，这是公然违逆太祖遗训！”

定国公立刻上前半步，身后十余名勋贵代表齐齐躬身，甲胄碰撞声在厅内回荡：“恳请谢大人收回成命，遵守祖制！”

谢渊端坐主位，指尖轻轻摩挲着案上《京营改革章程》的封皮，目光扫过众人——英国公手中的《祖制辑要》纸页崭新，是坊间近年的刻本，刻意删去了“唯才是举”

的前提；定国公身后的勋贵们，半数人府中子弟从未入营操练，却占着千户、百户的实职，此刻以“祖制”

为盾，不过是想保住世代相传的特权。

“英国公所言‘祖制’，怕是不全吧？”

谢渊缓缓开口，声音不高却带着穿透力，“《神武皇帝宝训》中《兵训》篇，开篇便说‘军者，国之盾也，必选贤任能，若唯世胄是用，纵有万贯家财、千顷良田，无勇无谋者终为废柴，误国误民’，国公为何不提这一句？”

英国公脸色微变，指尖在《祖制辑要》上划过，强辩道：“《宝训》早已尘封内阁，坊间难觅善本，谢大人所言恐是臆断！

再说，世兵制推行百年，已成定制，岂能因一句模糊训诫便更改？”

话音刚落，吏部尚书适时出列，绯色官袍下摆扫过案角：“谢大人，勋贵所言有理。

《宝训》距今已逾百年，字句恐有歧义，难作今日依据